と、(🏋)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🎳)くって(🍷)いたが(🙊)、(♑)やっと(🙉)それが(👦)かかったらしく、(🧜)「叔父さん――」
これには寿平次(🛵)も笑(xiào )い(🥅)出した(🖤)。その時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を継いで(💽)、(💬)
信玄流(🤫)の敵が、かえっ(🌦)てこの奇兵を(🈵)用(🛐)いたにも(🍅)係(xì )らず(🍒)、主税の答えは車懸(xuán )(🏏)り(🗻)でも何で(🏽)もない、極(jí )(🍳)めて平凡なものであ(🔥)った。
『フウ、君の(🗯)名(míng )前を?』(🤔)と(🔬)敬之進はもう目(mù )を円まるくして了(🛵)しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🕯)み(🍄)にして行(😉)った(🗺)伊那(🙏)の谷(⬇)も(🕠)おもし(🚰)ろくなく、そこにある平(píng )田(🥔)門人仲間(🎊)とも折り合わ(✨)ず、飯田い(🔊)い(🖨)だの在(🙀)に(🥨)見(jiàn )つけ(🖼)た最後の「(📏)隠れ家が」まであとに見捨てて(❤)、もう一度中(zhōng )(🥁)津(🎓)川(🚪)をさ(🙂)して(🙁)帰(guī )って行(🚴)こうと(🍱)する人(rén )である。かつては横浜貿易を(🚃)共にした(🛺)中(zhōng )津川の(🍛)商人万屋安兵衛(🦗)よろずややすべえの依頼をう(🥂)け、二(🏌)千四百両から(🌜)の小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領(😯)の付き添(🏃)い(📜)で(👁)帰国し(⛽)たそ(🛥)の同じ(🖋)街道(dào )の一部を、多くの感慨をも(🚚)っ(🚕)て(🆘)踏(tà )(🍝)ん(🍝)で来た人で(🚣)ある。以前(qián )(😒)の伊那行きには細君も同(tóng )道であっ(🎸)たが、その人(💻)の死をも見送り、今(🤣)度はひ(🧣)とり(💆)で馬籠(🥝)まで(📢)帰って来(⬆)て見(jiàn )ると、旧ふ(🌜)るいな(😬)じ(🆔)み(🐝)の伏見屋(🌙)金兵(🌪)衛ふしみやき(🍥)んべえはすでに隠居(🍒)し、半蔵(zāng )の父も病(🎃)後(hòu )の身でいるあり(🍀)さまだ。そういう寛(🥝)斎も(🤪)め(♊)っきり年(🦑)を取っ(🆒)て来た。
「だから、ぺこぺこし(🤛)ないでもす(♑)むようにしてやろうかって、言ってるん(🍵)だ。」(📫)
――自己の過ちを悔(🕞)いもせず改めもせ(🛰)で、二(èr )度ふたたびこ(🚭)れを(❄)継続するがごときは禽獣きん(⭕)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🐩)々として移り(🗄)行く内部の変化を(☔)顧みる(🍝)こともなく、唯(wéi )外観によりて(🦊)のみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさる(🖐)べく候。すべてに徹底を願(yuàn )(🐋)い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何い(🗂)か(⚡)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🥍)は今更云々うんぬ(🔷)ん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の(🌸)一(yī )滴まで(🐨)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(🏘)にて候えば。されど孤(gū )独(🛬)によりて開(kāi )(🎬)かれたるわが心(xīn )の(💹)眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもな(🎇)くその中に平然として(🎰)生息する(🛢)人々を見、耳には空虚なる(🏨)響(xiǎng )を聞(wén )き(📧)て、かか(🔢)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ば(🚨)しょうの心を楽し(🛩)み(💼)、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(🚉)むの(⛏)心(😹)を深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )むる(🦄)真実を過(guò )ち(📿)の対象に見出し(🌀)たるは、一面より言えば不幸なるがご(🚾)とくなれど、必ず(😂)しも然さらで、過ち(🤑)を変(🧀)じ(🎭)て光あるものとなすべき向上(shàng )の(🤖)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包み(🔳)きれないよろ(😚)こびを(🕰)節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(🔯)うとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🤜)感(🐪)情(🚐)を捨てさせたいと思っ(🚬)ていたから(🔎)で(✏)。それを脱(🚨)け去(qù )る時が、ほ(🚵)んとうに彼女の延びて行(háng )かれ(💵)る(🚲)時と思っていたからで。
「違(🙀)ふ――」
「茄子に、ごん(🥚)ぼは、(👖)いらんかな。」
と(🦋)口へつけて、指で飲む真似(🍺)。
「た(🚙)いていは二(èr )(🚹)重橋(🦀)を見て、(📟)それから銀(Ⓜ)座に(🚂)行きたがっていたよ(🍪)うでした。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025