現在の場所 表紙 フェラ 動画 《バイオ ハザード エロ 動画》
いいえ。1セット

バイオ ハザード エロ 動画6.0

タイプ：日本有码 2025 354

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フェラ 動画《バイオ ハザード エロ 動画》1行目ライン



バイオ ハザード エロ 動画あらすじ

　と、先生は、ま(⤴)だ二人(🔈)の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )(🚻)の紐(🐊)をいじくっていたが、や(🍻)っと(🎞)それがかかったらしく、「叔父さん――」

　これには(🐠)寿(🌏)平次(🌼)も笑い出し(💣)た。その時、半蔵は言葉を継いで、

　信玄流(liú )の敵が、(🍱)かえ(🐧)ってこの奇(qí )兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも(🦗)何(👤)でもない、極めて平凡なものであ(💜)った。

『フウ、(😛)君の名前を？』と敬之(🎒)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。

　寛(🚱)斎はせ(⏱)っかく楽しみ(💐)に(✋)して行った伊(yī )那の谷もおもしろ(🚄)くなく、そこにある平田門人(rén )(🙌)仲間とも折り(🎴)合わず、飯田いいだの在に(👧)見つ(🚨)け(🌳)た(⛳)最後(hòu )の「隠(〰)れ家が」まであとに見捨てて、もう(🎛)一(yī )度中津川(chuān )(💋)をさ(🏠)して帰って行こ(✂)うとす(♒)る人である。かつて(😓)は横浜(bāng )貿易(👄)を共にした(✖)中津(jīn )川の商人万屋安兵衛(wèi )よ(❕)ろずややすべえの依頼(🙉)をうけ、(🕧)二(èr )千四百(🛬)両からの小判を預か(😖)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(✋)国(🤙)したその同じ街道(😆)の一部(bù )(⛓)を(🖊)、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで(✈)来た人(rén )であ(💳)る。以(💭)前(qián )(🚩)の(🦉)伊那行き(🧣)に(👜)は細君も(🗑)同道であったが、その人の死を(🍎)も見送り(🥥)、今度はひと(⬛)りで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(🐚)見屋金兵衛ふし(📀)みや(🚮)きん(🐓)べ(🚋)えはすでに隠(🎠)居し、半(😄)蔵(🤬)の父も(❔)病(🎷)後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🚷)り年を取って来た。

「(🏫)だから、(😂)ぺこぺこしない(🗿)で(🍧)もすむよう(🐟)にし(🎽)て(🐕)やろうかって(😚)、言ってるんだ。」

　――自(🚀)己(👜)の(🛸)過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、(⬛)二(èr )度(✉)ふたたび(🔟)これを継続(💣)するがごと(🌆)きは禽(😸)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🔞)候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みることもな(😓)く、唯外(wài )(🦊)観に(🎁)よりてのみ判(🐣)断す(🍟)る時は、あるいは(🎠)世の(🚯)痴婦(fù )(💇)にも劣る(🐤)ものとおぼさ(👴)る(🌍)べく候。すべてに(😽)徹底(🎰)を願い、真実を慕うおのが(😮)心の(🐁)かの(👶)過ち(🚼)に(🌃)よりて奈何いかば(⤴)かりの(🥤)苦(🥕)痛を重(💏)ね(🌘)しか。そは今更云(💏)々う(🕵)んぬん致(zhì )す(🕷)まじ。最後の苦汁の一滴(dī )ま(💓)で呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある(💽)身(shēn )(🔳)に(👦)て候(🥎)えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが(💣)心の眼は余りに多き(🌱)世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うと(📷)ころもな(👎)くそ(🗾)の中に(🤓)平然(rán )として生息する人々を見、耳には空(🏧)虚なる響を聞(🗼)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(🧀)は更に芭蕉ばし(😈)ょうの心を楽しみ、西行さ(🗾)いぎょうの心(🐤)を楽(🔼)しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に(🥖)求むる真実(🤗)を(🐨)過ちの対(duì )象に見(🔑)出し(🏢)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(💸)ら(🔇)で、過ちを変じて光あ(📬)る(😊)ものとなすべき(➿)向上の努(🖊)力こそ(🥙)わが切な(🔟)る願いに候。

　と彼はその包み(🎯)き(✋)れな(😑)いよ(💧)ろこ(🎰)びを(🏁)節(👜)子に言って(🤓)見せた。彼の望(💯)みは、どうかして周(👢)囲に反抗(kàng )(🤶)しよ(📩)うとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせ(🤠)たいと思って(💠)いた(👹)からで。そ(🎈)れを脱け去る時(shí )(🍩)が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時(🛁)と思(sī )(😾)っていたからで。

「(⚪)違ふ――」

「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」

　と口へつ(😟)けて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。

「たいていは二(🆚)重橋を見(🕛)て、(🔣)それから銀(🎡)座に行(háng )(🕣)きたがってい(🏚)たようでした。」

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A「へ(💓)え、何とまあ、(🐭)……(🥍)…」
A「ふん、(🖱)そ(🌒)れじゃ一番復讐(🔠)ふくしゅ(🏆)う戦(🔭)を(🚷)してやる(📚)かな(🍜)。―――なあに、(🔪)真面目まじめでかかりゃお前な(🚎)ん(🔬)かに負けや(🕍)し(🏚)ないん(🎡)だが、相手(💕)が子供(🔊)だ(🤦)と思うもんだから、ついつい油断しちまって、―(🛒)―(🍙)―」
A　女房は(🤬)自分(🍿)の(🈚)名(🔨)誉を保(🏼)存(🚫)し(🏯)ようと(💱)は思っ(⛄)ておらぬら(🌤)しい(🔓)。た(🦁)ったさっきま(🏙)で(🤼)、その名誉のため(👆)に一(😀)命を(🚷)賭とし(🈴)た(🖌)の(🔥)で(📶)ありながら、今は(🍬)その(🍈)名誉を(🤐)有している生活と云うものが、そこに住すまう(⏫)事も、そ(🦄)こで呼吸(🥏)をする事も出(🍨)来ぬ、雰囲気の無い空間(⌚)になったように、(🎚)どこへか押し(✉)除のけられてしまっ(🏝)たように思われるらしい。丁度(🈁)死(🐐)んでし(⏲)まったものが、(📢)もう用が無(🐲)くな(✈)ったので、(⛺)これまで骨を折って覚え(🥖)た言語その外の(📟)一切(👳)の物(⏫)を忘れて(🌙)しま(🖼)うように、(😵)女房は過去の生活を忘れてしまったものらしい。
A　だが、いったい(👈)こう云う風に暗(🐻)がり(🤞)の中に(🕌)美を求める傾向が、東(🍞)洋人に(❤)のみ(🗜)強い(🏍)の(💊)は何故で(🆔)あろうか。西洋に(🔇)も(🚭)電気や瓦(😩)斯(🍍)ガスや石油のなかった時(🥠)代があ(🛬)ったのであろうが、寡聞(🈂)な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があ(🌋)ることを(🚧)知らない。昔(🛢)から(💱)日本のお化けは脚(🛰)が(🔑)ないが、西洋のお化けは脚があ(🥨)る代り(😻)に全身(🎞)が(🗓)透きとお(🚲)ってい(🤽)ると云う。そんな(🥕)些細な一事でも分るように(🗳)、われ／＼の空想には常に漆(🏤)黒の闇が(🥑)あるが(🕔)、彼(📣)等は幽(😨)霊をさえガラ(🆔)スのように明るく(🎚)する。その他日(🥐)用(🥫)のあらゆ(⛳)る(📴)工藝品におい(🚔)て、われ(♌)／＼(🛸)の好(✂)む色が闇の堆積(🤫)したものなら(🕴)、彼等の好む(🔐)のは太陽光線の重なり合(👭)った色(🛵)である。銀器や銅(🥒)器でも、われらは(🛰)錆の(🤧)生ずるのを愛するが、彼等はそう(😶)云うものを不潔(♌)であ(🎚)り(👜)非衛生(🚭)的である(💰)として、ピカピカに研き立てる。部屋の中もなるべく(🚴)隈を(🍧)作(🕥)らな(📒)いよ(🔳)うに、天(✴)井や周囲の壁を白っぽ(🛋)く(🗣)する。庭を造るに(🙍)も我(🐻)等が木深い(🍌)植え込みを設(🔶)ければ、彼等は平ら(📗)な芝生を(🚃)ひろげる。かくの如き嗜好の相違は何に依(🚏)っ(⛷)て生(🤪)じ(🛠)たの(🚑)であろ(😌)うか。案(🤵)ず(🍅)るにわ(👄)れ／(🗽)＼東(💐)洋人は己れの置か(🛺)れた境遇の中に満足を(🧘)求め(🈂)、現状に甘んじよ(🕵)うとす(🎈)る風があるので、暗いと云うこ(🤳)と(🤙)に不(🐷)平を感ぜず、それは仕方の(🕤)ないものとあき(🚕)らめ(📿)てし(🈶)ま(👪)い、光線(🗺)が乏し(🔭)いなら乏し(⛎)いなり(🚾)に、却ってその(🛢)闇に沈(🧡)潜し、その中に自おのずからなる(🧘)美を発見(🚞)する。然るに進取的な(💹)西(🐍)洋人は、常により良き状(🐨)態を(🕟)願って已やま(🌲)ない。蝋燭(🚝)からランプに、(🤵)ランプか(👣)ら瓦斯(🍩)燈(🎽)に、瓦(👒)斯(🔟)燈(🚄)か(⛸)ら電燈にと、絶え(🌶)ず明(🌽)るさ(🕑)を(🛢)求めて(🔻)行き、僅かな蔭(🐉)をも払い除けよう(🌮)と苦心をする。恐らくそう云う気質の相(🚈)違もあるの(🛎)で(⏩)あ(🎭)ろうが、しかし私は、皮膚の色(📳)の(😱)違いと云うことも考え(🕜)てみ(🍸)たい(🦏)。われ／＼とても昔から肌が黒(🍫)いよりは白い(😜)方を(🚁)貴いとし、(🍔)美し(💍)いとも(🍤)したことだけれども(🐚)、それでも白(🕉)皙(🔀)人種(🚺)の(👥)白(😜)さとわれ／＼の白さとは何(💬)処か違う(➗)。一人一(🕺)人に(🚲)接近して見れば(💡)、西洋人より白(🕳)い日本人が(🕉)あ(😲)り、日(⏭)本人より黒い西洋(🏎)人が(💫)あるようだ(🐡)けれ(🛒)ども(🌂)、その(🧔)白さや(❇)黒さの工合が違う。これは私の経(🎺)験から云うのであ(🏨)るが、(📗)以前横浜の(🦆)山手(🌧)に住ん(🖊)でいて、(🤗)日夕居留(🈲)地(🐐)の外人等と(🦕)行楽を(🎋)共にし、彼等の出入(💅)する(🥓)宴会場(👺)や(🎖)舞(😼)蹈場へ遊びに行っていた時分、(🚙)傍(🦀)で見ると彼(🍭)等(🕰)の白さを(📌)そ(🍴)う白(🎖)い(👵)とは感じなかったが(🥐)、遠くか(😇)ら見(⏰)ると、彼(🏈)等と日本人との(🖐)差別が、実にはっきり分るのであっ(👧)た。日(🧖)本人でも(👋)彼等に(📂)劣らない夜会服を著つけ、彼等(😡)よ(🙆)り(🉐)白い皮膚を持ったレディーがいるが、(🕜)しかしそ(🤠)う云う婦人が一人でも彼等の(🎁)中に交ると、遠くか(🆑)ら見渡した(🌻)時に(🔀)す(🚭)ぐ見分(🎽)けがつく。と(👰)云うのは、(💻)日(👃)本人のはど(🤠)んなに白くとも、白い中(👼)に微かな翳かげりがある(🌠)。その(🏚)くせ(🛹)そう(🔧)云う女たちは(🔏)西洋人に負(🗻)けな(🍞)いように、背中(🔌)から二の腕(➰)か(🥅)ら腋の(👖)下まで、露出している肉体のあらゆる部分へ濃い白粉(🙁)を塗ってい(🗣)るの(🐰)だが、(🎤)それで(🐎)いて、やっ(🔴)ぱりその(📭)皮(🆖)膚の底(🏄)に澱(🍔)んでいる暗色を(⌛)消(🥧)す(🏧)ことが出来(🥡)な(💹)い。ちょ(🥑)う(💐)ど清(🧞)洌な水(🎭)の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく(😜)分るように(🎣)、それが分る。殊に指(🔶)の股だとか、小(🧔)鼻の周囲だとか、(🌭)襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃(🚐)の溜ったような隈が(🧦)出来る。ところ(❄)が(🕷)西洋(🏄)人(🥣)の方は、表面(🍵)が濁って(💥)いるよう(🌯)でも底(🕗)が明るく透きとおっていて、体(🐎)じゅう(🌛)の何処(🥔)にもそう云う薄汚い蔭が(🐟)ささない(♑)。頭の先か(⬅)ら指(👌)の先ま(🍭)で、交り(🛑)気がなく冴え／″＼(🌅)と白い。だから彼(🚌)等の集(🔍)会の中へわれ／＼の一人が這入り込むと、(㊙)白紙に一点薄墨のしみが出来たよう(🎙)で、われ／＼が見てもそ(💎)の一人が眼障(🙁)りのよ(🚉)うに思わ(😘)れ、(💯)あまりいゝ気持がしな(🛴)いのであ(👧)る。こう(🦋)してみると、かつて白皙人種が(🍸)有色(📁)人種を排斥し(❔)た心理が(🏗)頷(🎉)ける(🚊)のであっ(🈂)て、白人中でも神経質(🚺)な人間(♓)には、社交場(🧗)裡に出(🐃)来る(👆)一点のしみ、一(📲)人か二(🚥)人の有(🚭)色人(🚙)さえが、気になら(🕹)ずにはいなかったのであろう(😚)。そう云えば、今(🎢)日(😹)ではど(🕌)うか知らな(🐝)い(🎩)が(🚣)、(🐮)昔(🌽)黒人に対する(🏰)迫害が最(🗾)も(😷)激しかっ(🤖)た南(😻)北戦争の時代には、彼等の憎しみと蔑(⚪)みは(🧝)単に(🕔)黒人(📞)のみならず、黒人と白人との混血(🤶)児、混(📍)血児同士の(🐻)混血児(🔲)、混血児(🐿)と白人と(🔱)の混(🤽)血(⛴)児等々にまで(💛)及(💓)んだと(🐵)云う。彼(🤹)等は(👬)二分の一混血(🏢)児、四分の一混血児(🔟)、(🔔)八分(☔)の一、十(🐩)六分の一、(😲)三十二分の一混血児と(🤴)云う風に、僅かな黒人の血(🚣)の痕跡を(🥤)何処(🈁)ま(🚊)でも追(🥑)究(🈚)して迫害しなけ(🤟)れば已(🥪)まなかった。一見純粋の白人と異なる(✅)と(⭐)ころ(🎈)のない、二代も(🍈)三代も前の先祖に(📬)一人の黒(🎴)人(🌪)を有するに過ぎない混(🌴)血(🔇)児に対し(🔠)ても、彼等の執拗な(🤨)眼は、ほん(🤳)の少しばかりの色素が(🔊)その真っ白な肌の(❎)中に潜んでいるの(🛢)を見逃さな(🕞)かっ(😢)た。で、(🥁)かくの如きことを考えるにつけても、いか(🙍)にわ(🌟)れ／(🛹)＼黄色人種が陰翳と(📆)云うもの(😁)と深い関(📷)係にあるかが知れ(✴)る(🌍)。誰(⬇)しも(🥊)好ん(👺)で自分たちを醜悪な状態に置きたがらないものであ(🤺)る以(🏝)上、われ(🏻)／(🈷)＼(🍾)が衣食住(🐓)の用品(🎢)に曇った色の物を使い(🥈)、暗い雰囲(💪)気の中に自分(💍)たちを沈(👂)めよう(💽)とするのは(🥔)当然であって、われ／(🚾)＼の先(🌇)祖は彼等(🛶)の皮膚に翳(🤲)り(🥟)が(🙄)あるこ(🕟)とを自(😳)覚していた訳でもなく、彼等(⛅)より白い人種が存在す(💢)ることを知っていたのではないけれ(🤠)ども、色に(🐈)対す(⌚)る彼(😭)等(💦)の感覚が自然とあゝ(🚌)云う嗜好を生んだ(🦏)ものと(🌜)見(🌯)る外はない。
A「あーあ、(😁)お腹なか(💥)が減(🔇)っちゃった(💔)」
A　君(🤽)の手紙だって(🧢)同じ事(🐟)です。君は、君自(🌙)身(⛄)の「(📱)か(🤒)よわい」善(⏸)良さを矢(👭)鱈やた(♍)らに売込も(💐)うとしてい(📋)るよう(🏭)で、実にみっともな(🕠)い。君は、そん(🕑)なに「か(🎖)よ(🔴)わく」(⬇)善良なのです(🦆)か。御(🐵)両親を捨(🍍)てて上京し、がむ(🎛)しゃ(🤳)らに小説(📹)を書(💔)い(🙏)て突進し(🏧)、とうとう(🅾)小(🐩)説家としての一戸を構えた。気の弱い、根からの善人には、(🛍)と(⚽)ても出来る仕業(🐟)しわざ(🥑)では(🍟)あり(🌚)ません。敗北者の看板(⛲)は、(💁)やめてい(🏀)ただく。君は、たしかに嘘(👃)ばかり(🌮)言っています。君は、(🛩)ま(㊙)ず(🎰)しく痩やせた小(✉)説(🐺)ばか(👥)り(🌞)を書いて、そうして、昭和の文(🆗)壇の(🔖)片隅かたすみに(🎽)現われかけて(👌)は消(🍦)え(🥍)、(⛑)また現わ(🌊)れ(🏰)か(🙄)けては忘れられ(🗼)て、そうし(🐃)て、こ(👚)のご(👅)ろは全く行きづまっ(🖍)て、(👓)語学の勉強をはじ(📹)めよ(🔺)うか、日(🛑)本の(✨)歴史を研(🌊)究し直そうかと考え(🎣)ているのだ(🐨)そうで(🕔)すが、全部嘘です。君は、そ(🕊)ん(📎)な自嘲じちょうの言(🐍)葉で人に甘(🔆)え(🌴)て、(✉)君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとしてい(🚜)るだ(🐜)けで(🔏)す(🎈)。ちょっ(🤢)と地味に(🎠)見えなが(🉑)らも、(💣)君(🎁)ほど(🎡)自我の強い男は、(😁)め(🕺)ったにありませ(🚍)ん(📔)。おそろ(📈)しく復讐心の強い(🐂)男の(👒)ようにさ(✅)え見えま(🕹)す。自分自身(📅)を悪い男だ(📮)、駄目な男だと言いながら、そ(🕐)の位(🙋)置を変える事には少(📕)しも努力せ(🎤)ず、あわよくば(💾)そ(🎥)の(🧗)儘(🍯)まま(🗒)で(🍛)い(🎖)たい、けれどもそ(✨)の虫のよい(🥡)考えがあまり目立っ(🚞)ても具合いが(🚾)悪いので、仮(🏣)病の如くやた(🧛)ら(🔥)に顔(👁)をし(🏘)かめて苦痛の表(🎫)情よ(🕡)ろしく、(🕔)行きづまった、ぎ(🔨)りぎりに困惑(📹)した等と呻うめ(🌱)い(👶)ているだけの事で(🔧)、内心どこかで、だけど(🚔)俺は偉いんだ、俺の(🍸)作(🌳)品は残るのだと小声で囁(📆)ささや(👨)い(⛪)て赤い舌を出しているというのが(🐠)、君の手紙の(😢)全体から受けた(📚)印象で(🏙)あります。君自身の肉体の疲労やら、(🛐)精(😇)神の弛緩しかん、情(🐸)熱の喪失を、ひたすら(🍿)時代のせ(➰)いにして、君の怠惰を(🏇)巧みに理窟附けて、人の同(🚀)情(👙)を得よ(🖲)う(💌)として(🌉)いる。行きづまった、けれどもその理由は(⛺)、申し上(➰)げ(🦗)ません等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言いか(📎)たをするのだろう。ひどい圧迫を受けて(🍳)いるの(🐛)だが(🍆)、けれども忍(🕊)んで、それは申し上げませんと殊勝(🌀)な事を言っているよう(📬)にも聞え(🐸)ますが、誰が一体、(👏)君を(💠)そんなに圧迫しているのです(🐇)か。誰ですか？　(🗿)みんなが(🔰)君(🥛)を、大事にしているじゃあ(🤺)りま(✊)せんか。君(🍐)は(💫)慾張りです(🧘)。一(🕯)本の筆と一(🎳)帖の紙を与えられたら、作家(🎽)はそこに王国を創(❌)つ(💳)くる事が出来るでは(🚽)ないか(🎂)。君は、自身の影(🎾)に(💾)おびえているの(🛢)です。君は(🏜)、ありも(🏫)しない圧迫(🍎)を仮想して、やたらに七転八倒して(🏢)いるだけ(⌚)です。滑稽(🔧)な姿(⚽)でありま(🐿)す。書(🏡)きたいけれども書(🍆)けな(🤶)くなったというのは嘘で、君(🎈)には今、書きたいもの(🚀)がなん(👴)に(🕢)も無い(👭)のでしょ(🌾)う。書きたいもの(❇)が無くなったら、理窟も何もな(🥣)い、そ(🛁)れっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕様もあ(🔩)り(❔)ません。君の手紙を(🦗)見(👧)て、自分は君の本質的な危機を(⤴)見(🐡)ま(🐉)した。冗談(🧜)言って笑っ(🤮)て(🐙)ごま(🏒)か(🦉)して(📊)い(🥝)る時ではありません。君は(😻)或いは君の仕事(🥂)にやや満(😔)足している(🚃)の(🏆)ではあるまいか。やるべ(🙅)きところ迄は、やり(🚧)果した。こ(👫)れ以上のものは、もは(😷)や(🤭)書け(🏽)まい(🏥)、まず、これでよし等と考えているの(🗑)でしたら(🐞)、(😟)とんでも無(🎿)い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が出(🤾)来ただけで(🛃)す。君の作品の(🖇)中に十九世紀の完成を見附ける事は(🔹)出来ても、二十(🍑)世紀の真実が、すこ(🔠)しも具現せら(😿)れて居りません。二十世(🏕)紀の(➖)真(🏿)実とは、言葉(🥟)をかえて(😯)言えば、今日のロマン(👸)ス、或いは(📇)近(🔞)代芸術(🧜)とい(⛹)う事になるので(🍰)すが、それは君の作品(🕌)だ(⏳)けで(🤥)な(🖖)く、世界の誰の作(👇)品の(📒)中にも未だは(🎊)っきり具現せ(✌)られて居りま(❔)せ(🕥)ん(🧣)。企図した人(🎀)は、すべて無慙(🚆)むざんに失敗し(✋)、少し(➕)飛び上りそうになっては(🏗)墜(🦆)落し、世人には山師のように言(⛴)われ、まる(🧘)でダ(💖)ヴィ(🌚)ンチの飛行(🧐)機(🏓)の如く嘲笑せられているの(🦁)です。け(👚)れども(🆚)自分は信(📂)じて(🚸)います。真(📇)の近代芸術は、(🏉)いつの日か一群の(😱)天才たちに依(🏠)って必(🌝)ず立派に創成(🤩)せられる。それは未だ世(🍻)界(🙁)に(🔱)全(👕)く(📽)無(🛍)かったも(🌍)のだ(🔨)。お手本か(🛋)ら(🐏)完全に(🥥)解放(🍝)せられ(🤱)て二十世紀の(🚢)自然から堂々と(🚽)湧出(💱)ゆうしゅつす(🍴)る芸(📄)術(🎭)。それは必(👯)ず実現せら(📙)れる。そうして自分は(🗣)、その新しい芸術が、世界のど(📂)こ(🌜)の国よりも、こ(🔄)の日本(🔈)の国(🛏)に(😳)於い(🕷)て、(🚩)最(😝)も美事に開花するのだ(📖)と(🐟)信じている。君たち(🕛)と、君たちの後輩が、それを創(🏞)るようになるだろうと思っている。日本には(🐪)、明治以来たくさん(😳)の作(📨)家が出ま(🐉)した(🕸)が、一つの(👞)創作も(✅)無かっ(😑)た(🐹)と(😯)言(🎵)ってよい。創(🧘)作という言葉(😖)は、誰(👤)が発(📅)明(🥌)し(📟)たものかわからな(🐏)いけれ(✳)ども、実(🍣)にいい(😍)言葉だと思う。多(🙅)くの人は、(🎉)この(😆)言葉を小説の(😿)別名の如く気楽に考え(🎓)て使(🌔)用(👥)しているようで(🏝)すが、(⤴)真の創(🧝)作は(🔊)未だ(🤮)に日本に於い(🕌)て明治以後、一篇も(🏛)あ(🦌)らわ(🥪)れて(🥑)い(💐)ないと思う。どこかに、(🐛)かな(💽)らず(🕒)お(❤)手本の匂い(💢)がし(🗻)ま(🥘)す(🥍)。それが愛嬌あ(🔤)いき(🐿)ょうだ(💔)っ(🍩)た時代もあったので(🛁)すが、今では外国の思想家も芸術家も、自(🤜)分たちの行(💕)く路に就いて何一つ(🎖)教えてはく(💝)れませ(📢)ん。敗北を(😙)意識せず、(🍙)自身の仕事に(🎹)幽かすかな(🤕)がらも希望を感じて生きて(🥇)いるのは、い(🚅)ま(🚰)は、世界中で(🎞)日本の(😱)芸術家だけかも知れな(🚠)い。仕合せ(🍰)な(🀄)事です。日本は、芸術の国なの(🧘)かも知れ(🍁)ぬ。

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