と、先生(shēng )は(🎏)、まだ二人の(💉)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🚎)っと(👣)それがか(🛅)かったらしく、「叔父さ(🕶)ん――」
これ(🌠)には(📸)寿平次も笑い出し(👌)た(🍼)。その時(shí )、(🗾)半蔵は言葉を継いで、
(🍰)信玄流の敵(dí )が、かえっ(🎄)てこの奇(🎫)兵(bīng )を用い(💳)たにも係らず、主税の答(dá )えは(🔵)車懸(👫)り(💵)でも何でもな(🛬)い、(🚓)極めて(〽)平(🚚)凡なものであった。
『フウ、君の名(🕎)前(🖐)を?(🌇)』と敬(jìng )之進はもう目を円まる(⛱)くし(🍘)て(🏜)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🚰)っかく(🚜)楽しみにして(👁)行(👷)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間と(✴)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの(🤒)在に見つけた最後の「(🥄)隠(✝)れ家が」まであとに(⭕)見(jiàn )捨(🚕)てて、もう一度中津川をさして帰っ(🌪)て行こ(➗)うとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万(🛃)屋(wū )安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(🎸)を(🎐)うけ、二千四(🚹)百両(👋)か(📣)ら(🥘)の小(xiǎo )判を預(🤸)かり、馬荷一駄だに宰(😭)領の(🍹)付き(🐵)添(🎑)いで帰国した(🍘)そ(🐱)の同(tóng )じ街道(dào )の一部(bù )(🚽)を、多くの感慨をもって踏んで来た(🤮)人であ(😀)る。以前(👒)の伊那(nà )行きに(➗)は細(xì )君も同道であった(🏂)が(🕘)、そ(🐂)の人の死(sǐ )を(🖇)も見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠ま(❣)で(💠)帰っ(🌟)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🚳)屋金兵衛(wèi )ふし(🚞)みやきんべえはす(🐍)でに隠(🎽)居し、半(🦔)蔵の(🕟)父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさ(😼)まだ。そう(🌺)いう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取(🎗)って来た。
「だか(✍)ら、(🤖)ぺこぺこしないでもすむようにし(😺)てやろうかって、言(yán )ってるんだ(🕋)。」
――自己の過(🌸)ちを悔いもせず(📀)改(😥)めもせで、二(🚸)度(🌔)ふ(🕜)たたびこれを継続するがごときは禽(🐂)獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🌭)れ候。まこと(😎)に(🛒)刻(🔳)々(📦)とし(🐆)て移(💿)り行(🎑)く内部の変(🚨)化を顧(gù )み(🧞)ること(🌿)もなく、唯外(📞)観によりて(⏬)のみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(🌦)にも劣(🎾)るものとおぼさるべく候。す(🕍)べてに徹(chè )底を願い、真実を慕(mù )う(✍)おのが心(👰)のかの過ち(🕌)によりて奈何いかばかりの苦痛(🏡)を重(chóng )ね(🥥)しか。そ(😻)は今更云々うんぬん致すまじ。最(🌐)後(hòu )の苦汁(zhī )の(👻)一滴まで呑のみ乾ほす(🤰)べき当然の責(zé )(🖋)あ(🏿)る身にて(🛃)候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが(🍳)心(xīn )の(👔)眼は余りに多(🥟)き世の中の虚偽(🌨)を(🤫)見、何の疑(🎞)うところ(🦕)も(🦌)なくその中に平然(rán )と(👂)して(😦)生息する人々(⚾)を見(jiàn )(🐑)、耳に(🦏)は空虚なる響を(🈂)聞(💮)きて、(🆑)かかるも(🦐)の(🌑)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🤚)を楽しみ、西行さいぎょうの心(🔺)を楽(📧)しむ(🎋)の心を(🌲)深く致(zhì )し候。わが常に求むる真(🕊)実(shí )(🚀)を過ちの対象に見(🧢)出したる(🈯)は(🤨)、一面(miàn )より言えば不(bú )幸(🔺)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(📹)を(🙋)変じて光ある(👲)ものとなすべき向上の(👉)努力(lì )こそわ(♐)が切なる(🎆)願いに候。
と彼はその(🔲)包みき(🔧)れないよろ(📰)こびを節子に(🛋)言(📶)って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかし(🏀)て周囲に反(🥏)抗しようとする彼(🍷)女の(🎒)苦(🔙)い反撥はんぱつの(🙄)感情(📵)を捨てさせたいと思って(🛩)いたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほ(🐯)んとうに彼女の延び(📳)て行(🤮)かれる(🌨)時(🌊)と思っていたからで。
「違ふ――」(🗿)
「茄子(zǐ )に、ごん(🏸)ぼ(💀)は、いらんかな。」
と(😳)口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(🤳)座に行きたがっていたようでした。」
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