と、先生は、まだ二人(rén )(👏)の方(🚁)を見(💙)ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🌐)紐(🥦)をいじくって(🔳)いたが、(🤳)やっ(😯)と(🌜)それがかかったらしく、「(🌾)叔(shū )父(👈)さ(🈁)ん(🎍)――」
これには(🔗)寿平次(cì )も笑い出した。その(📆)時、(🙍)半(🧜)蔵は(⏬)言(yán )葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(🐞)も(🎨)係らず、主税の答えは車懸りで(🐳)も(🏯)何(🏦)でもない、極(jí )めて平(🏅)凡なもの(📝)であった。
『(💲)フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(❗)之進はもう目(🧗)を円まるくして了(le )しま(🦄)つた。
寛斎はせっ(🖱)か(🅾)く楽しみにして行(háng )っ(🍶)た伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(😊)そこにある平田門人仲(🕯)間と(♑)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(🗿)た最(🔻)後の「隠れ家が(🍗)」(📨)まであ(🌵)とに見捨てて、も(🗾)う一度(🧘)中津川をさして帰(🛄)って行(háng )こうと(🏽)する人(rén )(🤶)である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津(🆒)川の(🐜)商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(📥)え(🧑)の依(yī )頼をうけ、二千(qiān )(😟)四百両(liǎng )からの小判(pàn )を預(yù )か(🗾)り、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその(🅱)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏ん(🚛)で来た人である。以前(🤪)の(🚦)伊那(🦌)行きには細君(♈)も同(👒)道であったが、(⏲)その人(🚢)の死をも見送り、今度はひ(🤭)とりで馬(mǎ )籠まで帰って来(lái )て(💖)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🍵)衛ふしみやきんべえ(🐷)はす(🤝)でに隠居(👗)し、半蔵の父も病後(hòu )の(🍻)身(📩)でいるありさまだ。そういう(🌫)寛斎もめっきり年を取って来(lái )た(🤢)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(📎)てやろうか(🌉)って、言ってるんだ。」(⛪)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🕶)れを継続するがご(🧢)ときは(🥐)禽獣(💧)き(🐯)ん(🤑)じゅうの行為(wéi )な(💄)りと仰せられ候(hòu )(🤸)。まことに刻々として(🔃)移り行く内部の変化を(⛵)顧みること(📧)も(🐺)なく、唯外観によりての(🏅)み判断(duàn )す(📨)る時は、あるいは世の痴婦(🥨)にも(🤶)劣るも(🔊)のとお(🥎)ぼさるべ(🍘)く候。すべてに徹底を(👂)願(🛄)い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの(🏦)過(guò )ちに(🎰)よりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )(🧚)を(⛪)重(👦)ねしか。そは今更云々うんぬん(🦒)致す(🛺)まじ。最(zuì )後の(🏘)苦(📰)汁の(🌑)一(🎥)滴ま(💬)で呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )にて候えば。され(🤓)ど孤独によりて開かれたる(🤗)わが心の(🧣)眼(yǎn )は余りに多き世(🛐)の中(🎩)の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然と(🤲)して生(shēng )息(⛓)する人(👨)々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、(😨)かかるものを厭いとうの念(🆒)は更に芭蕉ばし(🏢)ょうの心を楽し(🍎)み、西(xī )行(háng )さいぎょうの心を(🕤)楽しむ(💢)の(⬆)心(xīn )を深く致(👸)し候(🔝)。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(🔗)に見(jiàn )(🥥)出(chū )し(🍭)たる(🚙)は、一面より言(🕷)えば不(🕎)幸なる(🦔)がごとくなれど(🥈)、必ずしも然(📆)さらで、過ちを変(biàn )じて(🛂)光あるものとなす(🆑)べ(👐)き向上の努力(lì )こそわ(👘)が切なる願(😰)いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを(👱)節子に(🉑)言(✴)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗(⏸)しようと(🍬)する彼女の苦い反撥はんぱ(🧒)つの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(😫)ていたから(🔮)で。それ(👋)を脱け去(qù )(🖍)る(🍊)時が、(👌)ほんと(🤘)うに彼女の延びて行かれる時(🍫)と思(🥫)っていたか(😟)らで。
「違(🛀)ふ(🎃)―(🛠)―」
「(🔔)茄(🕡)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🕧)つ(😰)けて、指(🐄)で飲(😹)む真似。
「たいていは二重橋を見て、(🕑)それ(👭)か(📲)ら銀座に(📆)行きたがっていた(🛐)ようでした。」
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