と、先生(shēng )は、(📍)まだ二人(😟)の方を見ない。そ(🙋)し(🥝)て(🍒)、やは(🐈)り羽織の紐をいじ(⤴)くってい(😎)たが(💝)、や(🎺)っとそれがかかったらしく(🍝)、「叔(✌)父さん――」
こ(🏀)れには(🧤)寿(📉)平(💽)次も(🍈)笑い出(💲)し(👗)た。その時、半蔵は言葉を継いで、(👕)
信(xìn )玄(👑)流の敵が、かえっ(😢)てこの(🌞)奇兵を用いたにも係(xì )らず、(🐦)主税の答えは車(🌆)懸(👧)りでも何でもない、極めて平凡なもの(🕙)であった(🕒)。
『フウ(🕢)、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくし(🔶)て了し(📬)まつた。
(👢)寛斎(zhāi )は(💷)せっかく楽しみにして行った(🔚)伊(🏣)那(nà )の谷も(🦌)お(🛸)もし(🛃)ろ(🚊)く(🔶)なく、そこ(🍵)にある平田門人(👁)仲間(⛴)とも折り合(🐁)わず、飯田(tián )(🐿)いいだの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠れ(⌚)家が」まで(🏭)あとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こ(🥦)うと(🏽)する人である。かつて(🈲)は横浜貿易を共(gòng )(🚲)に(🃏)した中(🍖)津川(chuān )の商人万(⭕)屋安兵(bīng )衛(😶)よろず(🐥)や(👿)やすべ(👋)えの依頼をうけ、二(èr )(💆)千(qiān )四百両からの小(xiǎo )判を(🥋)預(🆖)かり、(🚯)馬荷一駄(⏭)だ(🤹)に(😄)宰領(🏑)の付き(🔞)添いで帰国し(📊)たそ(🌛)の同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(🆎)那行きに(✍)は細君も同道であったが、その(🦔)人の死(🗣)をも見送り、今度は(🕰)ひとりで馬籠(🦖)まで帰(🔜)っ(🚁)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(💃)しみやきんべえはすでに隠居し(🦖)、半蔵(📬)の(🥁)父(fù )も病(bìng )後の身で(🔱)い(🍆)るあ(🌩)りさまだ。そういう寛斎(zhāi )も(🛣)めっ(📟)きり年を取って来(🌄)た。
「だ(📠)から、ぺこぺこしないでもす(🤡)むよ(🍂)うにしてやろ(🎧)う(😁)かって、言ってるん(🐈)だ。」
――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず(📮)改めもせ(👲)で(🕡)、二度(dù )ふた(📔)たびこ(🕣)れを継続するが(🆓)ごときは禽獣きんじゅ(🌮)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🙊)の変(😒)化(huà )を顧(gù )みることもな(🥈)く、(❎)唯外(wài )(🤚)観(😃)によりてのみ(🐫)判断する(☕)時は、あるいは世の痴婦(🏄)にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🤽)に徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(xīn )の(🚈)かの過ちによりて奈何いか(🍵)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(🚭)うんぬん致(🏆)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴ま(🥂)で呑の(😁)み乾(📘)ほすべき当然の(🏒)責ある身にて候(hòu )(🧓)えば。されど孤独によりて(💂)開かれたるわが(💆)心の眼(yǎn )は余(yú )りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に(🤶)平(píng )然と(💴)して生息す(🐌)る人々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(🏦)蕉ばし(🏄)ょうの心を楽し(🥑)み、西(xī )(🙂)行さいぎょうの心を楽し(🕓)むの心を深く(🛴)致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの(🍑)対象に見出したるは、一面(💐)より言(🚞)えば不(🔡)幸なるが(🤫)ごと(🦑)くなれど、必ず(🖊)しも然さらで、過ちを変(biàn )じ(🤽)て光ある(🌵)ものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(🗡)こそ(👷)わが切な(🥥)る(⬜)願いに候。
と彼(bǐ )はその包(💼)みきれ(😼)な(🥚)い(📖)よろこびを節子(zǐ )に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは、(🥪)どう(🕠)かし(🎨)て周囲(🈳)に反抗しようと(🔁)する彼(bǐ )女(📈)の苦(🤢)い反撥はんぱつの感(📈)情を捨てさせ(🆒)た(🚈)いと思ってい(🔰)たからで。それを脱け去る時が、ほんと(🍧)うに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(háng )か(🚶)れる時と思っていたから(🕗)で。
「違ふ――(😵)」
「(🍬)茄子に、ごんぼは、いらんかな(🕋)。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似(sì )(🍑)。
「た(🍲)い(🐚)ていは二(🏙)重橋を見て、それか(🍷)ら銀(🗾)座に行きたがっていたようでした。」
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