と、先生は、まだ二人の(🕎)方を見ない(👑)。そして(🙂)、やはり羽織の紐をいじくって(❣)いた(❗)が、やっとそれが(💉)かかったらし(🔅)く、「叔父(fù )(🥡)さん――」
こ(😤)れには寿平次(cì )(📔)も(🏙)笑い出(📔)した。その時、半蔵は言葉を(🕳)継いで、
信(⏹)玄流の(🥀)敵(💖)が、か(🙈)えっ(🐋)てこの奇(qí )(🐰)兵(bīng )を用いたに(🍈)も係(💵)らず、主(👟)税の答えは車懸りでも何でもな(🔪)い、(🏏)極(🛒)めて(🍭)平(💁)凡なも(😚)のであった。
『フウ、君の名(🚪)前を?(👣)』と敬之進はもう目を円まる(💎)くして了(le )しま(🚹)つた(🦀)。
寛斎はせ(🔜)っか(🏎)く楽しみにして行った伊那の谷も(⏩)お(😒)もしろくなく、そ(🏿)こにある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(📺)の(🦗)在に見つけた最後(👣)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(😔)度中津川をさして帰っ(👬)て行こうとする人である。かつ(💒)ては横浜貿易を共にし(🎤)た中津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よ(🐂)ろずややすべ(🌗)えの依頼をうけ、二千(⛩)四百(🔋)両(🛥)から(🏔)の小(xiǎo )判を預かり(🏧)、馬荷一駄だに宰(🥪)領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )(🚭)じ街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感慨をも(🗼)って踏んで来た(🛩)人で(🖌)ある。以前の伊那行きに(🥙)は細(🙌)君も同(tóng )道(dào )(🥎)で(🔈)あったが、(🔡)その人の死をも見送り、今(🥞)度はひとり(🔨)で馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半(🏯)蔵の父(fù )も病後の身(shēn )で(🖱)いるありさまだ。そ(🐽)ういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「(☔)だから、ぺこぺこしないでもすむように(⚾)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🔕)過ちを悔いもせず改めもせで(🍔)、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続(xù )する(❎)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと(🍿)仰せられ候。まこと(⛰)に刻(kè )々とし(🙂)て移り行く内部の変(💂)化(🧖)を顧みることもなく、唯外(wài )観(💜)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🧛)のとおぼさるべく候。すべて(🔣)に徹底を(💯)願い、真実を(😎)慕うおのが心のかの(🍮)過ちによりて奈(nài )(🌝)何いか(⏺)ばかり(👉)の苦痛(🕉)を重(🍓)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🦎)汁(🍦)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🦖)すべ(❗)き当(🚟)然の責(🐋)ある身にて(🥗)候えば。されど(🌅)孤独に(🏿)よりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(👩)き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(🗓)の疑うとこ(😯)ろも(💁)な(🥦)くその中に平(👓)然(⛩)として生息す(🐾)る(🤐)人(💁)々を見、(😚)耳(ěr )には(🥝)空(🎳)虚なる響を聞きて(😧)、かかるものを厭いとうの念(🛋)は更(🈷)に芭(bā )蕉ばし(🎟)ょう(➗)の心(🌄)を楽し(✊)み、西行(🌨)さいぎょうの心を(🎾)楽(lè )(🔕)し(🌘)むの心(xīn )を深(🗒)く致し候。わが常に求む(🔎)る真実を過ちの対象(xiàng )に見出したる(🎣)は(😶)、一(📑)面より言えば不幸なる(🈴)がごとくなれど、必ずしも然さ(🐗)らで、過ちを変じ(🔽)て(🏩)光(⛸)ある(⛑)ものとなす(🕥)べき向(🦍)上の努(✌)力こそ(💚)わが切なる願い(🙅)に候(hòu )。
と彼はその包(🦌)み(🎼)きれな(📊)いよろこ(😿)びを節(🛥)子に言って見(🌑)せた。彼の望みは(💢)、どうかして周(👀)囲に反抗し(🚌)よ(🚲)うとする彼(🌼)女の苦(kǔ )(🙉)い(➡)反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさ(😓)せ(🥥)たいと思ってい(🆘)た(🍀)から(💡)で。それを脱け去る時(👇)が、ほん(🤳)とうに彼女の延びて行(👎)かれる時と(👙)思っていたか(🥘)らで(🗯)。
「違(wéi )ふ――(🚏)」
「茄子に(🐝)、ごんぼは、いらんかな。」
と(🏯)口(kǒu )(⛅)へつけて、(🚌)指で(🎆)飲(yǐn )む真似(sì )。
「た(🌒)い(🎈)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )(🏮)座に行き(🎲)たがっていたようでした。」
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