と、先(xiān )(♒)生は、まだ(🔄)二人の方(fāng )を見ない(🕷)。そして、やは(🤷)り羽織の紐(👌)をいじくっていたが、や(🕖)っとそれがかか(🗺)った(🎁)らしく、「(⏮)叔(🐵)父(fù )さん(🕶)――(🌗)」
これ(🔈)には寿平次(🍮)も笑(xiào )(📎)い出した。その時(💇)、半蔵(😞)は言葉(🎯)を継い(🌅)で、
信(😨)玄流の敵(dí )が、かえって(🥒)この奇(qí )兵を(💜)用(💱)いたにも係(⬜)らず、主税の答(dá )えは車懸りでも(🍜)何でも(👢)な(🤒)い(🥧)、極(jí )めて平凡(fán )な(♿)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と(🛄)敬(jìng )之進はもう目(🙌)を(🗣)円まる(📅)くして了し(🙎)ま(🏚)つた。
寛斎(zhāi )は(🍖)せっかく楽し(💫)みにし(🌬)て行っ(👁)た伊那の谷もおもし(⭕)ろくなく、そこに(😭)ある平田門人仲(zhòng )間(👛)とも折り合わず、(🎆)飯(🍪)田いい(🅰)だの(🦖)在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(👞)捨(🔉)て(➰)て、もう一(🔞)度中津(jīn )川(⛑)をさして帰って行(📂)こうとする人であ(🎵)る。かつて(🐘)は(🕌)横浜貿易を共(💣)に(🙃)した中津(📥)川の商(🐤)人万屋安兵(💰)衛(⌚)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🥐)両からの小判を(😫)預(🦗)かり、馬荷一駄(duò )だに(🛑)宰(😚)領の付き添(tiān )いで(🤭)帰(guī )(🔇)国(🍛)したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(qián )(🤼)の伊那行きには細君も同道(🕴)であ(🤺)ったが、その(👨)人の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひと(👚)り(😜)で馬籠(lóng )まで帰って来て見(🍎)ると(💘)、(🎟)旧ふるいなじみの(📭)伏(fú )(🐵)見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(😊)し、半蔵の父も病後の身でいる(😽)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり(📱)年を取(🤙)って来(🛠)た。
「だか(🛥)ら、ぺ(🙎)こぺこしないでもすむようにして(🚁)やろうか(👨)って、言(🥂)って(🚇)るんだ。」
(🚏)――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(👽)れを(🤐)継(🦊)続するがご(📵)ときは禽(💖)獣きん(🎶)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(🖌)とに刻(🦆)々として移り(🈹)行く内部の変化(🙇)を顧み(🚌)ることもな(🚰)く、唯(wéi )外観によ(💇)り(📬)てのみ判(😸)断する時は、あるい(➗)は世の痴婦(fù )に(🕜)も劣るものとお(🖐)ぼさるべく候(😺)。すべてに徹底を願い、真実を(🧤)慕うおのが(⛷)心のかの過ちによりて奈(💜)何いかばかりの苦痛を重(🎖)ねしか(💨)。そは今(jīn )更云々うんぬん致す(🗼)ま(❓)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(🔕)ど(🐇)孤(gū )(🌟)独(dú )によりて開かれたるわが(🤛)心の眼(yǎn )は余(🐴)りに(🐶)多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見(👉)、何の(🅰)疑うとこ(🛺)ろ(📽)もな(🚻)くその中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを(♑)厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )(🍙)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょう(🔁)の心を楽しむの心を深く致し候(🍡)。わが常に求(qiú )む(🕢)る真実を過ち(🐐)の対象に見(🚷)出したるは、一面より言(🔺)えば不幸なるがごとくなれど、必(👬)ずしも然さ(🚠)らで、過ちを(🐎)変じて(🔽)光あるものとなすべき向上の努(🎙)力(👱)こそ(📈)わ(📀)が切なる願いに候。
(🗣)と彼はその包みき(💶)れないよろこ(🤬)びを節子に言って見せた。彼の望み(🛁)は、どうかして周囲に反(fǎn )抗しよう(🐪)とする彼女の苦い(🌨)反(fǎn )撥(bō )は(🎛)んぱつ(📃)の感(gǎn )情を(🤷)捨て(✒)させ(⬆)たい(🌸)と思っていた(🛀)か(🤦)らで。それを脱け(🦑)去(qù )る時が、ほんとう(🚔)に(🔠)彼女の(🎙)延びて行かれる時(🍾)と思ってい(🎾)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🎚)ごんぼは、いらんかな。」
と口(🦎)へつけて、指で飲(yǐn )む(🕔)真似(sì )(🙋)。
「たい(🦏)ていは二重橋を見て、それから銀座(🌮)に行き(😷)たがっていたようでした。」
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