と、先生(🍺)は、まだ(🛸)二(èr )人の方(🔐)を見ない。そして、(🥢)やは(🍄)り羽(😊)織の紐をい(😰)じくっていたが、やっとそれがかか(🖼)っ(🤬)たらしく、「叔(shū )父さん――(⛪)」(💡)
これには寿(🦁)平次も笑い出(🛋)した。そ(📪)の(📑)時、半蔵(🔽)は言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの(〰)奇兵を用いたにも(🗯)係ら(👡)ず、主税の答えは(😝)車(🍲)懸りでも何でもな(🕝)い、(🦑)極めて平凡な(🔗)ものであった。
『フウ、君の名前を(😧)?』と敬之(🏭)進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(📐)った伊那(👘)の谷もおもしろくなく、(🏭)そこにある平田門人仲間とも(🈶)折(shé )(👁)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🚚)であとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って(⚓)行こう(🆎)とする人である。かつて(🦁)は横(héng )浜貿(mào )(🔴)易を共(🕗)にした中津川の商人万屋安兵衛(🍨)よ(🤺)ろずややすべえの依頼をうけ、二千(💔)四(sì )百両から(🤤)の(🔄)小判を預か(🚅)り、馬(🍯)荷一(🌵)駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(📮)したその同(tóng )じ街道(🚰)の一(🖇)部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )(🦇)た人(🎫)である。以前(qián )の伊那(nà )行きには細君も(🏯)同道であった(😫)が、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふる(👝)いなじ(🌂)みの(🍪)伏見屋金(jīn )兵衛ふ(❔)しみやきん(🖨)べえ(🏆)はすでに隠(🍿)居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるあ(🏕)りさ(💀)ま(🤵)だ(🎬)。そう(🔢)い(🤭)う寛(kuān )斎も(🗃)めっきり年を取って来た。
「(🏢)だから(🕥)、(🚧)ぺ(🥚)こぺこしないで(👉)もすむようにしてや(💂)ろう(👤)か(👭)って、(🎳)言ってるんだ。」(🍔)
(😷)――(🐳)自己(🕎)の過ち(🆗)を悔いも(👷)せず改(gǎi )(💤)めもせで、二(èr )度(🤮)ふ(🚽)たたびこれを継続す(⚪)るが(🎵)ごとき(⛎)は禽獣(shòu )き(🔀)ん(🏋)じゅうの行為(🚯)なり(🤳)と仰せられ候(hòu )。まことに刻々と(🌃)して移(🏗)り行く内(🔀)部(bù )の変化(huà )を(🎊)顧みること(🚭)もなく、唯(wéi )外(👗)観(guān )によりてのみ(📔)判(✍)断する(🔈)時は(💩)、(🤟)あるいは(🐍)世の痴婦にも(🍂)劣るも(🔒)のと(⛺)おぼさるべく(🌁)候。す(🧞)べてに徹底を願(🚦)い、(🕊)真(zhēn )実(💱)を慕(mù )(🏧)うおの(🍹)が心のかの過ちによりて奈(🍞)何いかばかりの苦痛を重ねし(😽)か(🍔)。そは(🙃)今(jīn )更云(🔨)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )(🐎)ほすべ(😯)き当然の責ある身(shēn )に(🍠)て候(🎭)えば。されど孤独によ(💗)りて開かれたるわが(♌)心の眼は余(⏸)りに多(🔣)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(🅱)中に(🔇)平然として生息する人々を見、耳(🍧)に(🕎)は空虚な(🔛)る響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は(👵)更に芭蕉(👤)ばしょう(🥞)の心を楽し(🤚)み、(🌂)西(xī )行(háng )さいぎょう(🙆)の心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(🦈)。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(😒)出したるは、一面よ(🥠)り言えば不幸なる(🐅)がごとく(🔥)なれど、必(🔋)ずしも(⛷)然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき(🍚)向上の努力(lì )こ(😷)そ(🛴)わが切(😚)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよ(🎽)ろ(🌎)こびを節(🍴)子に言(🔸)って見(jiàn )せた。彼(🏄)の望(🍬)みは、(⏬)ど(✋)うかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🍐)情(😡)を捨(🌐)てさせた(㊙)いと思っていたからで(🐰)。それを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女の(🏂)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いら(♏)んか(😿)な。」
と(🎳)口へつ(🔉)けて、(🌐)指で(🌈)飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、(🐧)それから銀座に(🦁)行(háng )きたがっていたようでした。」
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