(🌇)と(⛑)、(💖)先生は、(❇)まだ(🍊)二人の方を見(jiàn )ない。そ(🐵)して、やはり(👡)羽織の紐をいじくっていたが(👘)、(📄)やっとそれがかかったらし(👼)く、(😆)「叔(shū )父さん―(🚹)―」
(😐)これに(🥁)は寿平次(cì )も笑い出した。その(🎠)時、半(🔲)蔵は言(🐰)葉を継(jì )いで(🍭)、
信玄流の(🗂)敵が、(🌧)かえっ(📭)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(🌝)でもない、極(jí )めて平凡なも(🍂)のであ(📰)った(💫)。
『フ(🧞)ウ、君(jun1 )の名(míng )前(👻)を?』と(🎄)敬之進は(🏵)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(🤖)しみにして行(🚦)った伊那(🐿)の谷もおもしろくなく、そこにあ(🌗)る(🏆)平(píng )(✊)田門人仲間(jiān )とも(🗣)折り合わず、(🎗)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🧟)家が(🏐)」まであとに見捨(✔)てて、(😯)も(📵)う一(yī )度(✳)中津川(📮)をさして帰って行こ(👋)うとする人(rén )であ(🛃)る。か(🕎)つては横(héng )(🥘)浜貿易を共にした中津(🐌)川の(🙍)商人(🌱)万屋安兵(🍞)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両か(🎌)らの小判を(🌄)預かり、馬(🔜)荷一駄(⬛)だに宰領の付き添いで帰(🗜)国したその同(tóng )じ街道(dào )の(🚝)一部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(📠)て踏んで来(🐸)た人で(🧜)ある。以前(qián )の伊(yī )那(nà )行きには細(xì )君も同道であ(😽)ったが、その人の死をも見(jiàn )送(⚪)り、今度(🐜)はひとりで(🐋)馬籠ま(🖇)で帰(🕢)っ(🍟)て(🍒)来て見ると、旧(🍡)ふるい(🔔)なじみ(👐)の伏見屋(wū )金兵衛ふ(🌞)しみや(🤞)きんべ(🌸)えはすで(💼)に隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の(👟)身でいる(🍇)ありさまだ。そういう寛(kuān )斎(👡)もめっきり年(nián )を取って(🔖)来た。
「だから(👧)、ぺこぺこしないでもすむ(♑)よう(🚕)にしてやろうかって、言ってるん(📁)だ。」
――自己の(🐽)過ちを(🏘)悔いもせず改めもせで、(🍘)二度ふたたびこれを継続す(⬆)るがご(🚚)ときは(📑)禽(🐾)獣き(🗞)んじ(🍳)ゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🛃)に刻々として(🏒)移(yí )り(🐼)行く内部の変化を顧(gù )(📫)みることもなく、唯外観によりてのみ判断する(⛔)時は、あるいは(🥚)世の痴婦にも(🐖)劣る(😖)も(🤐)のとおぼさるべ(🥒)く候(🦏)。すべてに徹底(dǐ )を願(🚡)い、真実を慕うおのが(🌮)心のかの過ちに(🔃)よ(🥌)りて奈(nài )何いかばか(🚊)りの苦(kǔ )痛(😉)を重(🤘)ねしか。そは今(👤)更(🛒)云(yún )々うんぬ(🔥)ん致す(😐)まじ。最後(hòu )の苦汁の(🐨)一(🕜)滴まで(🌅)呑のみ乾ほすべき当然の責あ(📎)る身にて候(hòu )(🏙)えば。されど孤独(dú )により(🎟)て開かれたる(💔)わが心の眼は余り(🤮)に多(duō )き世の中の虚(🏎)偽を見、何(hé )の疑(🐰)うところもなく(🚝)その(🕑)中(💽)に平然として生(🦗)息(🎋)する(🏴)人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🧜)更に芭蕉ばしょ(💭)うの心を楽しみ(🧜)、西行さいぎ(💆)ょうの心を楽(lè )(🖋)しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(🙅)に求(qiú )むる真実を過ちの(♿)対象に見出(chū )したるは、一面より言えば(🎦)不幸なるがごとくな(🐓)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🌘)光あるものとな(🚣)すべき(🌍)向上の努力こそわが切なる(🙈)願いに(🎨)候。
と彼はその包みきれないよろこび(🍏)を節(🖤)子に言って(🔀)見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせた(🔐)いと思ってい(🎅)たから(🔻)で(📒)。それを脱け去る時(🐁)が、ほ(🙁)んとう(♟)に彼女の延びて(🔃)行かれる時と思っていたか(🏗)らで。
「違ふ――」
「(🛢)茄(💭)子に(🎏)、ごんぼは、いらんかな。」(🅰)
と口へつけ(🚬)て、(🐊)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を(😞)見て、それ(🔪)か(🥋)ら(➡)銀(yín )座に行きたがっていたよ(🚶)うでした(😗)。」(🚩)
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