と、先生は、まだ(🌘)二人(rén )の方を見な(🌲)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(⏲)ていた(🐡)が、やっとそれがかかったらし(🏅)く、「叔父さん――」(🈶)
これには寿平(🧢)次(🚹)も(🎶)笑い出し(🕑)た(🏔)。その時(💗)、半蔵は言(yán )葉を継いで(🚐)、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(👼)も係らず、(🌜)主(zhǔ )(🆙)税の答えは車懸(🚜)りでも何(🗞)でもない(🥐)、極めて平凡なものであった。
『フ(🚃)ウ、君の(🛹)名前(qián )を?』(📬)と敬之進はもう目を(😔)円まる(🛎)く(🎳)して了しまつた。
寛斎は(🛰)せっかく楽しみ(🔗)にして行っ(❤)た(👎)伊(🍜)那の谷も(♿)おもしろくなく、そこにある平田門人(📝)仲間とも折り合わず、飯田(tián )いい(🏂)だの在に見つけた最後(🌏)の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見(🛶)捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさ(🥡)して帰って行こうとする(♍)人である。か(📌)つては横(🔃)浜貿易を共(🥍)にした中津(jīn )川の(🖌)商人(rén )万屋安兵(bīng )(📙)衛よろずややすべえの依頼を(⛏)うけ、二千(qiān )(👕)四百(bǎi )両からの小(📼)判を預かり(➰)、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰(♓)領の付き添(🥪)いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、(🕞)多く(🏘)の感慨(kǎi )をもって踏ん(🤫)で来た人(⚽)である。以前の伊那(nà )行(háng )きには細君(jun1 )も(📐)同(tóng )道(dào )であっ(🎒)たが、その人の死(♐)をも(🐂)見(jiàn )送(🤮)り、今度はひ(🔏)とりで馬籠(lóng )まで(⬇)帰って来て(📓)見(⛳)ると、旧ふ(🔲)るいな(🙄)じ(🎭)みの伏見(🔱)屋(wū )金兵衛ふ(🍿)し(🍞)みやきんべえ(🍼)はす(👣)でに隠居し、半(bàn )蔵の(😊)父も病(📺)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(🌹)。
「だから、ぺ(✌)こぺこしな(👭)い(🥡)でもす(🆎)むようにしてやろうかって、言って(🚺)るんだ。」
――(🍒)自己の過ち(🥍)を悔い(👝)もせず改めもせで、二(èr )度ふた(🤗)たびこ(💛)れを(🏪)継続(xù )するがごときは(🏷)禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🐱)ことに(🌬)刻々として移り行く内部の変(biàn )(🕎)化(huà )を顧(🕥)み(📝)ることもなく、(💽)唯外(wài )観によりてのみ判(⬜)断(🌲)する(😍)時は、ある(🚂)いは世(🎮)の痴婦にも劣(liè )(🚀)るものとおぼさるべく候(🐅)。すべてに徹底を願(🌡)い、真実を慕う(🐩)おのが心(xīn )のかの過(guò )ち(😎)によりて奈何(🗯)いかばかりの(🌥)苦痛(tòng )(💹)を重ねしか。そは今更云々(📩)うんぬん致(zhì )すま(🥗)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(🛺)の一(yī )滴まで呑のみ(🚟)乾(🌤)ほすべ(😮)き当然の責ある身に(🚠)て候えば。さ(🤣)れど(🈂)孤独によりて開かれ(✳)たるわが心(🕋)の眼は余りに多き世(🔅)の中の虚偽を見、何の(🦁)疑うところもなくその中に平(píng )然と(👓)して生息(xī )する人(🔏)々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、か(🌟)かるも(🎑)のを厭いとうの念は更に芭蕉(🔳)ば(⛏)しょうの心を楽しみ(🔚)、西(🎊)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(😇)し(📊)候。わ(😼)が常に求むる真実(shí )を過ちの対(👖)象に見出し(🤳)たるは、一(💵)面より(✖)言え(💫)ば不(🏐)幸なるがごとくな(👝)れど(⛺)、必(bì )ずしも(📍)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )な(🛴)る願いに候(hòu )。
と彼はその包み(💴)きれないよ(👹)ろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どう(🥔)かして周囲に反抗しよう(🔊)とする彼女(🐤)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を(👈)捨(shě )て(⛰)させ(🛍)たいと思っていたからで(🐺)。それを脱け去る(📃)時(🕢)が、ほんとうに彼女(🚬)の(☝)延びて行(háng )かれる時と思(🔳)っ(🐸)ていたから(👟)で。
「違(wéi )ふ(🚆)――」
「(🥩)茄(qié )子に、(🏉)ごんぼは、い(🚒)らんかな。」(🕎)
と(🙃)口へつけて、指(zhǐ )で(😿)飲む真似(🏦)。
「た(📱)いていは二重(🛃)橋を見て、それから銀(🚔)座(zuò )に行きた(👶)が(🤸)って(🌺)いたよ(🎫)うで(🙎)し(🚋)た。」
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