と、先生(📂)は、まだ二人の方を見ない。そ(🔎)して、やはり羽(🚇)織の紐(niǔ )をいじ(🏯)く(😥)っていたが、や(🏿)っとそ(🎾)れがか(🔁)かったらしく、(🐉)「(🔯)叔父(fù )さん――」(📑)
これには寿平次も笑い出(chū )(🥞)し(🎞)た。その時(🛹)、(🗒)半(bàn )蔵は言(🧗)葉を継い(⭕)で、
(⚫)信(xìn )玄(xuán )(🤖)流の敵が(😫)、かえってこの(🕥)奇兵を用いたにも係(xì )(🆑)ら(🌡)ず、主税の答(🐔)えは車(chē )懸りで(🎽)も何でもない(🐹)、極めて平凡な(👪)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(📜)て了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🏸)く楽しみ(💙)に(💲)して行(háng )った伊(yī )(🌙)那(🥑)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(🏕)とも折(shé )り合(🐣)わず(🔖)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🎦)て、もう一度(dù )中津川(➗)をさして帰って行(háng )こうとする人である。か(♎)つて(⛳)は横浜貿易を共にした中(🥃)津川(chuān )の商人万(🔸)屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二(🎲)千四百両からの小判を預か(⬛)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国した(🚽)その同(tóng )(✈)じ街道(dào )の(🍾)一部を、多くの感(gǎn )(🕔)慨を(🥞)もって踏んで来た人である。以前の伊那行きに(👓)は細君(jun1 )も同(♎)道であっ(📚)たが、その人の(🕹)死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(💲)て見る(📺)と、旧ふる(🐼)い(🏥)な(👢)じみの伏(fú )(🚉)見屋金兵衛(💯)ふしみやきんべえ(⬜)はす(🐣)でに隠居し(🐻)、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🛁)り年(🚺)を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🕡)こしないで(🕊)もすむようにしてや(🏴)ろうかって、言ってるんだ。」(🦄)
―(🕷)―自己の過ちを(🕗)悔(❄)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )(🎼)獣きんじゅ(⚫)うの行為(🎛)なりと仰せられ候。まこ(🌋)とに(💟)刻(kè )々と(🔖)して移(yí )り行(🐱)く内部(😷)の変化(huà )を顧みること(😵)もな(🦔)く、唯(wéi )外観(📔)により(🔅)てのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )(🎊)にも(📓)劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべ(📃)てに(🌓)徹底(🧛)を(🔈)願い、真(⏮)実(shí )を慕うおのが心の(🎷)か(🍥)の過ちにより(📎)て奈何いか(🌙)ばかりの苦(kǔ )(🔬)痛を重ね(🦈)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(🏂)の苦(🤴)汁(zhī )(🛅)の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(💤)き当然の責(🍖)ある身(🦊)にて候えば。されど孤独(dú )に(🍥)より(🚒)て開かれたる(🛸)わが心の眼は余りに多き世の中の(👠)虚(xū )(🗺)偽を見、何の疑う(🔺)ところもなくその(🎣)中に平(píng )然と(🔊)し(🦏)て生息する人(🌹)々を見、耳には空(🐰)虚なる(👩)響を聞きて、かかるものを厭(🚘)い(🆑)とうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(♉)み(🙀)、西行さいぎ(🍸)ょうの心を楽(lè )(🎥)しむの心(xīn )を(🥅)深く致(🐘)し候。わが常に求(qiú )むる真実(🦕)を過ちの対象に見出したるは、(🌼)一面より言えば(🚂)不(🥉)幸な(🍻)るがごとくなれど、(🍚)必ずしも然さらで(🚷)、過ち(📯)を変じて光あるも(🔮)のとなすべき向上の努(🌖)力こそ(🐂)わが切(qiē )なる願(yuàn )い(🚃)に候。
と彼はその包みきれないよ(🚓)ろこびを節(♟)子に言(📭)って見せた。彼(🀄)の望み(🥛)は(😽)、(😷)どう(❎)かして(📽)周(zhōu )囲に反抗しようとする(📳)彼女(🤨)の苦い反撥はん(🏏)ぱつの(⛷)感情を捨てさせたいと思(sī )ってい(👈)たからで。それを脱け去る時(shí )が、ほん(👢)とうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ―(🛒)―」
「茄(📛)子(🔫)に、ご(💳)んぼ(🚶)は、い(🤺)らんかな(🔦)。」
と(🥃)口(kǒu )へつけて(🛌)、指で(⏹)飲(yǐn )(💠)む真似。
「たいてい(🦐)は二重(chóng )(👸)橋を見て、それから銀座(🔂)に行き(🕙)た(🃏)がって(🏨)いたようでし(💝)た。」
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