と(🤟)、先生は、ま(🌜)だ二人(🏜)の方を(🍓)見ない。そして、や(🔏)はり(👬)羽織の紐をいじくっ(😤)てい(🎴)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🗯)ん(🤐)――」
これには寿平次も笑い出した。そ(🆕)の時(shí )、半蔵は言葉を継いで、(🥚)
信(xìn )玄流の敵が、か(🥟)えってこの奇兵を用(🔨)いたに(👲)も係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡(🙁)な(📝)もの(❤)であっ(🏴)た。
『(👭)フ(📭)ウ(🔱)、君(🍏)の名(🙌)前を(👯)?』と敬(jìng )之進はもう(♒)目を円(📠)まるくして了(💉)し(🗝)まつた(🌚)。
寛斎はせ(👪)っかく楽しみ(🅾)に(⚾)して行った伊(yī )那の(❓)谷もおも(🚹)しろく(❤)なく、そこ(🌯)にある平田門(🐑)人仲(⬜)間(♉)とも折り合わず、飯(👤)田いいだの在に見つけた最後(🌷)の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🎬)、もう一度(💸)中津川をさして帰って行(háng )こうと(🎁)する人で(💟)ある。か(🤦)つては横(🏞)浜貿易を(🍕)共にした中津川(chuān )の商人万(💢)屋(wū )安兵衛よろずややすべ(🗿)えの依頼をう(🏿)け、二千四(⛏)百両からの小(🌊)判を(♉)預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(🔁)領の(🕍)付き添い(👓)で帰国(guó )した(🖨)その同じ街道の一部を、(☕)多くの感慨(kǎi )をもって(🈳)踏(tà )んで来た人である。以前の(🍣)伊那行き(❔)には細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )(🐋)送り、今度はひとりで(🍑)馬籠まで帰って来(😜)て見ると、旧ふ(😯)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🌙)き(🌊)んべえ(⛑)はすで(🍅)に隠(yǐn )居し(🎷)、(🧒)半(bàn )蔵の父も病後の(👳)身でいるありさ(🐬)まだ。そういう(🌐)寛(👚)斎も(🍫)めっきり年(💆)を(⛑)取って来(🌀)た。
「(🍽)だから、ぺ(🛐)こぺこしない(🕰)でもすむ(🌩)よ(🏜)うにしてやろうかって、言っ(👥)て(🎌)るんだ。」(📵)
――自(zì )己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )めも(🤜)せで、二度(🌔)ふた(📖)た(📀)びこれを継続(🌇)するがごと(🦊)きは禽獣(shòu )きんじ(🗞)ゅうの行為(🌈)な(🐇)りと仰せられ候。まこ(🌤)とに刻々として(🙃)移(🌄)り行く内部の変化(🤕)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判(📑)断する時は、あるい(🌚)は世(shì )の痴(chī )婦にも(🍀)劣るものとおぼさる(🗑)べく候。すべてに(🔯)徹(🔙)底を願い、真実(🐯)を慕うおのが心(xīn )のかの(🕋)過ち(💳)により(🚏)て奈(nài )何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(🛸)は今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ(🅿)。最(💑)後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(💞)べ(🛩)き当然(🔵)の責(zé )ある身(shēn )にて候(hòu )え(🌟)ば。されど孤独(❓)により(🌧)て開(🥢)かれ(😰)たるわが心の眼(🚴)は余りに(🥛)多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(📬)然として(🕝)生(shēng )(🎑)息す(🚦)る人々を(🍀)見、耳に(🚨)は空虚なる響を(👡)聞きて、かかる(🔏)ものを厭いとう(🆙)の(🏈)念は更に(✍)芭蕉ばしょ(🤤)うの心を楽しみ、西(xī )行(👕)さいぎょうの心を(💏)楽し(♟)むの心を深く致(🐉)し候。わが(🤚)常に求むる真実(shí )を過(🎦)ちの対象に見出(chū )した(💷)るは、一面(miàn )より言(yán )えば不幸(xìng )な(🐬)るがご(🕓)とくなれど、必ずしも然さらで、過ち(📜)を変じて光ある(⏫)ものと(⏮)なすべき向上(🗻)の(🚴)努力こそわ(📣)が切なる願いに候。
と彼(🈚)はその包みきれないよろ(🚚)こび(👻)を節(jiē )子に言って見(jiàn )せた。彼の望(wàng )(👵)みは、どうかして周囲に反抗しよ(🐷)うとする彼女(nǚ )の苦い反撥は(👀)んぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほ(💃)んとうに彼女の(👠)延びて行かれる時と思っていたから(🍶)で。
「違(wéi )ふ―(🧥)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )(🐳)へつけて、指(📞)で飲む真(🈹)似。
「た(🔰)いていは(🔋)二重(chóng )橋(qiáo )を見て、(🌾)そ(🎌)れから(👯)銀座に行きたがっていたよ(🌱)うでした。」
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