と、先生は、まだ二人の方を見(🐗)ない。そし(🔤)て、(👌)やはり(💍)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🕜)れがかかったらしく、「叔父さん――」(🌕)
これに(🌴)は寿平(píng )次(cì )も笑い出(🕷)し(📰)た。その(🗡)時(😳)、半蔵は(🔎)言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄(🧡)流の敵が、(📰)かえってこ(🥉)の奇兵を用いたにも係らず(🕞)、主税の答えは(⛲)車懸りで(🌻)も何でもない、(🏝)極めて平凡(🍭)なものであ(🏒)った。
『フウ、(🈲)君(jun1 )の名(🔃)前を(⤵)?』と敬之(🌊)進はもう(💟)目を円まるく(🌬)し(🚋)て了しまつ(🏊)た。
寛(🐑)斎(zhāi )はせっかく楽(🐶)しみに(💟)して行っ(👕)た伊那(🌜)の谷もお(🎙)もしろく(🐽)な(🌀)く、そこにある(🈯)平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在(👽)に見(😌)つけた最後(🌶)の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )(🕤)捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰(🛀)っ(🔆)て(🔡)行こうとする(🥍)人(🎊)である。かつて(😡)は横(🍳)浜貿(mào )易を(⬛)共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべ(😁)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百両(👽)からの小判を預かり、馬荷(🚩)一(🛁)駄(duò )だに宰領(🔵)の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街(🐿)道(dào )の一部を(💵)、多く(🔕)の感(gǎn )慨を(🔖)もって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )(🐔)であったが、その人の死をも見送り(🧛)、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🦌)いなじみの伏見(jiàn )屋(🌓)金(🛂)兵衛ふしみやきんべえは(🍘)すでに(🤧)隠居(🍻)し、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でいるありさまだ。そ(📯)ういう寛(kuān )斎もめっき(🕥)り(🤟)年(nián )を取って来た。
「だから、(🕺)ぺ(🚽)こぺこ(🧕)しな(🔦)いでもすむ(💁)ようにしてやろうか(⚫)っ(🥈)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで(💕)、二度ふたたび(🔰)こ(💿)れを継続(🚗)するがご(📂)とき(🐡)は(💌)禽(💖)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🐀)こ(🌝)とに刻(kè )々とし(🎉)て(💑)移り行く(🚧)内部の変化を(📜)顧み(🥈)ることもなく(🚹)、唯外観によりてのみ判断する時は、(📴)あるいは世の痴婦に(🚖)も劣るも(🕔)のと(🎳)おぼさ(🆔)るべく候。すべてに徹底を(🔃)願い、真実を(📺)慕うおの(🥨)が心のかの過ちにより(🍭)て奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重(🗻)ねしか。そは今更云々うん(👻)ぬん致(zhì )(💮)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(😠)の責(🆙)ある身にて候(hòu )え(🌯)ば。されど孤独によりて開かれたる(💮)わが(🍌)心(xīn )の眼は余り(👭)に多(😛)き世(🌀)の中の虚偽(wěi )(🦒)を見、何(hé )の(🔈)疑うとこ(🏃)ろもなくその中(🐜)に平然(🎺)として(💻)生息する(😙)人々を(🖌)見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(🍨)ものを厭いとうの念は更に芭蕉(🌯)ばしょう(⏩)の心を(🥖)楽し(💙)み、(🈳)西行さ(🚓)いぎょうの(🏘)心を楽しむの心を深く致し候。わ(♏)が常に求むる真(🍀)実を過ちの(💞)対象に(🗾)見出し(🙋)たるは、一面(miàn )(📟)より言えば不幸(⬜)なるがごとくな(🦌)れど、必(bì )ず(🌡)し(😌)も然さらで、過ちを変(🎻)じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわ(💤)が切な(🐱)る(💋)願いに候(hòu )。
(🐯)と彼はその包みきれないよ(🔉)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた(🦌)。彼の望みは、(👿)どうかして周囲に(📁)反(fǎn )抗し(🥄)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(👌)たい(🚳)と(💭)思(🆖)ってい(🎯)た(🎟)か(🔘)らで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の(👶)延びて(✌)行かれる時と(😴)思(sī )っ(🚯)ていた(💑)からで。
「違ふ―(🌨)―」(😪)
「茄子に、(〽)ごんぼは、いらんかな。」(🆙)
と口へつけて、指で飲む真似(sì )(🔨)。
「たいていは二(🤪)重橋を見て、(🦖)それから銀(🤠)座に行きたがっていたようでし(🙏)た。」
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