と、先生(shēng )は、ま(❤)だ二人の(🌀)方を(⛪)見な(🔓)い。そして(💒)、やはり(🛳)羽織の(🖐)紐をいじ(🛬)くっていたが、やっとそれ(😶)がか(🗓)かったらしく、「(🐫)叔父さん――」
これには寿平(píng )(⏭)次(🍎)も笑い出した。そ(💾)の時(shí )、半蔵(zāng )は言葉(♑)を継いで、
信玄(xuán )(🥐)流(liú )(🏣)の敵が、か(✒)えってこの奇兵を用いた(🤶)にも係ら(🙅)ず、(⚡)主税(🐒)の(🙌)答えは車懸(xuán )りでも(🈚)何でもない、極め(📵)て(🤰)平(🚲)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(🤑)を円まるくして(✉)了しまつ(🏉)た。
(🚟)寛斎(zhāi )はせっ(🎤)かく楽しみにして(🖋)行った(⏫)伊那の谷もおもしろくな(🚡)く、そこにある平田門(mén )人仲(🎰)間とも折(shé )り(🌤)合わ(🍆)ず、飯田いいだの在に見つ(🎰)けた最(🍑)後の「(🎂)隠れ家が」まであと(😹)に(🕕)見捨てて、(💥)もう(🌖)一度中(zhōng )津川をさして帰って(📳)行こ(🐔)うとする(🎖)人である(😦)。かつて(🍣)は横浜貿易を共にした中津川の(👬)商(shāng )人万屋安(🚊)兵衛(wèi )よ(🗺)ろずややす(⤵)べ(🥓)えの依頼をうけ(⭐)、二(🥞)千四百(👢)両からの(🦃)小(🆙)判を(🥓)預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き(🐆)添いで(🍃)帰国したその同じ街道の一部を、(😣)多く(📸)の感慨(🔧)をもって踏(🚰)んで(🏎)来(lái )た人である。以前(qián )の伊那(🏐)行きには細(xì )君(jun1 )も同(🏺)道(dào )であ(🤬)ったが、(🔝)その(💐)人の死をも見送り、今度は(💱)ひとりで馬籠まで帰って来て(🗑)見ると、(😚)旧ふるいなじみ(🧛)の伏見屋金(🙁)兵(bīng )衛ふし(⛴)みやきんべえはすで(🧞)に(🚋)隠居し、半(📡)蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(🐓)きり(🥍)年(🕶)を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🐬)こしない(🍔)でもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ(🌴)。」
――自己の過ちを悔いもせ(🙅)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは(🏞)禽獣(🍘)きんじゅうの行為なり(😿)と仰せ(🎡)られ候(hòu )。まこと(🕙)に刻々として移(yí )り行く内部の変(biàn )化(🥍)を顧みるこ(👰)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )(🍥)は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るも(🐂)のとおぼさる(🕓)べく候。すべてに徹底(🌱)を願い、真(✒)実を慕うおの(🌥)が心の(🐛)か(👬)の過(guò )(🔴)ち(💟)によりて(😂)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🌙)ま(🦁)で呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(🥚)の責ある身にて候えば。され(🌿)ど孤(🚩)独によりて開かれた(🚪)るわ(😑)が心の眼(yǎn )は余りに(➿)多き(🦗)世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところ(🦏)もなくその中(📝)に(🌻)平然(rán )として生(🎚)息する人々を見、耳には空(🌘)虚なる響を聞きて(🗼)、かかるも(😩)のを厭い(⛷)とうの念は更に芭(bā )(⛏)蕉ばしょうの(🥋)心を楽しみ、西行(háng )(📧)さいぎょ(❗)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(👟)出したるは、一面よ(🥏)り言え(🐔)ば不幸な(🎰)る(🥛)がごと(🥕)くな(☝)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🌯)て光あるものとなす(🏼)べき向(xiàng )上の努力(🔓)こ(➰)そわが切(👓)な(⛓)る願(yuàn )いに候(🐂)。
と彼はその包みきれない(🧦)よろこび(🍼)を節子に(🍬)言って見せ(🔹)た。彼(bǐ )の望みは、(👯)どうかして周(zhōu )囲に反抗(❎)しようとする彼(bǐ )女の苦い(🍋)反撥はんぱ(🔙)つの感(😹)情(🤨)を捨(shě )てさせ(🗑)たいと思っていたか(🔋)らで(🌆)。それを脱け去(qù )る時が、ほん(🤳)とうに彼(🐚)女(🕒)の延びて行かれ(🍏)る時と思(sī )(🕔)っていた(🔪)から(🔈)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、(🌛)いらんかな。」
と口(💟)へ(🚝)つけて、指で飲む真似。
「(🌴)たいてい(🌟)は二重橋(qiáo )を見て、そ(♊)れ(➕)から銀(yín )座に行きたが(🈴)っていた(📻)ようでし(🎫)た。」
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