と(🎗)、先(xiān )(🖲)生は、まだ二人の方を(🌜)見ない。そして、やはり羽織の紐をい(🕊)じ(📃)くって(💚)いたが、やっとそれがかかったら(🚋)しく、「叔父(⛑)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した(🍵)。その時(🤲)、(🎃)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(👖)玄流の(💄)敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも(🔤)係(xì )らず、主(🔮)税(🔷)の答え(🕯)は車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡(🌇)なも(🏩)のであった。
『フウ(🕚)、(🌥)君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まる(😏)くして了しまつた。
(📓)寛(kuān )斎(🚩)はせっかく楽しみにして行っ(🌄)た伊那の谷もおもしろくなく、(🌆)そこにある平田(tián )門人(👜)仲間とも(🗨)折り合わ(💞)ず、(👾)飯(💖)田(🛃)いいだの在に見つけ(🕙)た最後の「隠(🌞)れ家が」まで(🏻)あとに(😀)見捨てて(⌛)、(😐)も(🌯)う一(yī )度(🈺)中津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとする人であ(🌜)る。かつて(😙)は横浜貿易(🤼)を共に(🤡)した中津(🍨)川(🏴)の(💤)商(〰)人(rén )万屋(🤒)安兵衛よろずややすべえの依(yī )(🈲)頼をうけ、(🕋)二千四(🚉)百両(🌼)か(🎫)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(🍌)いで帰国(🏳)したその同じ街道の一(yī )部(bù )を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た(🗂)人で(🔛)ある。以前(qián )の(👲)伊(yī )(🐑)那行きには細君も同道であった(🎌)が、その人の死をも見(jiàn )送(sòng )(🗼)り、(👙)今(🤲)度はひと(🏳)り(🥈)で馬籠まで帰っ(🦈)て来(💚)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふし(🤢)みやきんべえ(📏)はすでに隠居し、半(bàn )蔵(🆚)の父(🐝)も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🚷)っきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(💂)う(💩)に(💾)してやろうかって(🍍)、言(🐑)って(🕋)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(💋)ず改(👬)めもせで、二(èr )(⚾)度ふ(🕕)た(😽)た(🐆)びこれを継続するが(🤽)ご(👕)ときは禽獣きん(😁)じゅうの行(👖)為(💦)な(🚾)り(⌛)と仰(✒)せられ候。まことに刻々(💟)として(📌)移り行(🚮)く内(nèi )(🥨)部の変(biàn )(⬛)化を顧みる(⏰)こともなく、唯外観に(👋)よりて(⚫)のみ判断(🕦)する(🗾)時(shí )は、あるいは世の痴婦(🦅)にも劣るものとおぼさ(🤝)るべく(✉)候。すべて(㊙)に(🐇)徹底を(🗯)願い、真実(shí )(🗺)を(🌲)慕(🎍)う(🗂)おのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何(😡)いかばかりの(🌫)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん(😭)致す(🦗)まじ。最後の苦汁の(⛽)一(👶)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤(gū )(🤫)独(😒)によりて開かれたるわが心(😓)の眼は余(🏵)りに(🤵)多き世の(🔴)中の虚偽を(🕺)見(jiàn )、(😛)何(hé )(🚻)の疑うところもなくそ(🏈)の中に平然とし(🎛)て生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には(⛑)空(🗳)虚(xū )なる響を聞(🔚)きて、(🐮)かかるものを厭いとうの念は(🔆)更(gèng )に芭蕉ばし(🏡)ょう(🚱)の心を楽しみ、(🥑)西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる(🍫)真実を過(guò )(⛰)ちの対象に見(🌸)出したるは(🚴)、一面よ(🏢)り言え(🤝)ば不幸なるが(🦂)ごとくなれど(🎣)、必ずし(🎨)も然さらで、過ちを変じ(🐁)て光(📓)あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願い(🐣)に候。
と(🚒)彼(🐑)はその包み(💭)きれないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )は(🍿)んぱつの感情を(🤠)捨てさせたい(🤹)と思(💮)っていたからで。それを脱(tuō )け去(🔎)る時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )(🕣)女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )(♌)ふ――(🐕)」
「茄子に(🥁)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🐹)つ(🕒)けて、指で(🔋)飲む真似。
「たいていは二(👲)重橋を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )きたがっていたようでした。」(🔋)
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