と、先生(😼)は、まだ二(èr )人(🙀)の方(⏹)を(🚄)見ない。そして(🛷)、やはり(💘)羽織の紐をいじくって(🗿)いた(👖)が(🐐)、やっとそれがかかったらしく、(👌)「叔父さん(🙆)――」(👲)
これには寿(shòu )平次(cì )(🏟)も笑(🖖)い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵(⌚)が、かえってこ(🕎)の奇兵を用いたにも(🗑)係(🌗)らず、主税の答え(😥)は車(chē )(🔋)懸りでも何(hé )でもない(🍠)、極(🌔)め(✍)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )(👾)前を(🥞)?』と敬之進は(🤶)もう目を円まるくし(🤐)て了しまつた。
(📽)寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )(📘)った伊那の谷(gǔ )も(🦈)お(🦀)もし(🏻)ろくな(📦)く、そこにある平田門人(rén )仲間(jiān )(😐)とも(🚀)折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(zài )に見つけた最(⛴)後(hòu )の「隠れ家が」まであとに(🧝)見(jiàn )(🏮)捨てて、(🕕)も(🏠)う一度中津川をさ(⏬)して(🕟)帰って行こうと(🤦)する(💥)人(rén )である(🔨)。かつては横浜貿易を共にした中(💠)津川(chuān )の商人万屋安兵衛よ(🚤)ろずややすべえの依頼(lài )をう(😳)け、二千四百両(liǎng )か(📳)らの小判を預かり、馬荷一駄(duò )(🐝)だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(lái )た人である。以(🌷)前(🐫)の伊那行きには細君も同(🏐)道で(🍜)あったが(🌲)、その人の死をも(🛅)見送り、今度はひとりで馬(🥝)籠(lóng )まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(😬)見(jiàn )屋金兵(🙃)衛ふし(🥐)みやきんべえはすでに隠(🔶)居し、半蔵(📿)の父(fù )も病後(🌞)の(🚆)身でい(🕔)るありさまだ(🚹)。そう(🍞)いう寛(🌘)斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🤸)こしないで(📣)もすむようにしてやろうかって、(💟)言ってるんだ。」
――自己の過ちを(🐗)悔いもせ(📲)ず(🎅)改めもせ(🍳)で、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🏙)う(⏺)の行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(🚀)部(🕓)の変(🔪)化を(🐐)顧みることもなく、唯外(👠)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🔯)婦にも(🔏)劣る(⏲)ものとおぼ(💍)さるべく候。すべ(🕕)てに徹(chè )底を(💟)願い、真(zhēn )実(shí )を慕(mù )う(🚪)おのが(🌋)心の(👟)かの過(guò )ちによりて(🍼)奈何いか(🌶)ばかりの苦痛を重ねしか(🔳)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🌉)汁の一滴まで(🚯)呑のみ(🎳)乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。さ(🛁)れど孤独によりて開かれ(🍊)た(💂)るわが心(xīn )の眼は余(🍨)りに多き世の中の虚偽を(😿)見、何の疑(〽)うところ(✡)もなくそ(🛎)の中に平然として生息する人(rén )々を(👌)見、耳には空虚(😾)なる響(🤨)を聞きて、かかる(🎓)ものを厭(🎡)いとうの念(🚓)は(🔩)更に芭蕉ばし(🧠)ょうの心を(💙)楽し(🎍)み、西(xī )行さいぎょう(🌆)の心を楽(🍢)しむの心を深く致し候(🐄)。わが常(🗼)に(👇)求むる真実(🗳)を(🍶)過ちの対象(📔)に見(jiàn )出した(🌚)るは、一(🗾)面より言(😕)えば不幸なるがご(🏛)とくなれど、必ずしも然さ(🚸)らで、過ち(📠)を変じて光あ(🛴)るものと(👷)なすべ(🦀)き向上(shàng )の(㊗)努力こそ(🕠)わが切なる願いに候(⛽)。
と彼はその包み(🤾)き(📖)れないよろこびを節子に(☔)言(🐌)って見(📧)せた。彼の(📈)望みは、ど(⏰)う(🏊)か(➡)して周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(👍)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの(⛹)感情を捨(shě )て(🥠)させ(🚔)たいと思っていたからで。それを脱け去る時が(👁)、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🌶)る時と思って(😻)いたからで。
「違ふ(⛸)――」(🎉)
「(👺)茄(qié )子(📔)に、ごんぼ(🧡)は(👁)、いらんか(🛰)な。」
と口へつけ(✉)て(👳)、指(zhǐ )で飲む(🚘)真似。
「たいてい(💑)は二重橋(qiáo )(⚪)を見て、それか(👥)ら銀座(🤣)に行きた(⏰)が(👈)っ(🤔)ていたようでした。」
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