と、先生は、まだ二(🥂)人(🚀)の方(🧕)を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが(💅)、やっとそれがかか(🐃)っ(🍇)たらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵(🚞)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流(🎂)の敵が、かえっ(🏕)てこの(💂)奇兵を用いたにも係(🎬)らず、主税の答(🍧)え(🐷)は車(chē )懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(🍼)凡なものであった。
『フウ(🕥)、君の名前(qián )(✈)を(📧)?』と敬之進は(✏)もう(🚛)目を円(🍛)まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🙊)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🌔)なく、そ(🌑)こにある平(🕹)田門(🏴)人仲(zhòng )間(jiān )(🥤)とも折り合わず(🦐)、(👿)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(⏪)捨てて、も(🌼)う(💝)一度中津川を(🐻)さして帰って行(📊)こう(🙌)とする人である。かつては横浜貿(mào )(🍠)易(yì )を共にした中津(🎴)川(⛄)の商人(rén )万屋安兵衛よ(⛽)ろ(🎢)ずやや(🕚)すべえの依頼をうけ、二(👹)千(qiān )四百両(liǎng )からの(📥)小判を預(🔵)かり、(🤥)馬荷一駄だに宰領の付き(🈲)添(tiān )いで帰(guī )(🦊)国したその同じ街道の一部を(🍕)、多くの(🏋)感慨をも(🆖)って踏(😅)んで来た人である。以前(qián )(🌘)の伊那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人の死(sǐ )(🗣)をも見送り、今度はひとり(😘)で(🏐)馬籠(⛎)ま(🕺)で帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(🎵)屋金(jīn )兵衛(🙈)ふ(🔫)しみや(🐚)きんべえは(🎻)すでに隠居し、半蔵の父も(🛢)病後の身でいるありさ(🎟)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(📫)から(😙)、ぺこ(📴)ぺこし(👪)ないで(👧)もすむ(💡)ように(🌳)してや(📿)ろうかって(🐿)、言(🐿)ってるんだ。」
――自己の過ち(🎬)を悔いもせず改めもせで、二度(💡)ふたたびこれを継続(⛏)するが(🌼)ごとき(⬆)は(🐊)禽(🐢)獣(🏸)きんじゅ(👲)うの行為な(🏳)りと仰せ(🦉)られ候。まことに刻々(📻)と(🛺)して移り(🤙)行く内部の変化を顧み(😹)ることもな(👛)く、唯外観に(😬)よりてのみ判(pàn )断する時は、あるい(🤠)は世の(⚽)痴婦(fù )(🧐)にも劣(liè )るもの(🖌)とおぼ(🗳)さるべく候(hòu )。すべてに(🕛)徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによ(👔)りて奈何(🧐)いかばかり(🚶)の(🦇)苦痛(😭)を重(🤾)ねしか。そは(🕺)今更云々うんぬん(😀)致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )(✖)の(🕜)一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🥃)候え(⚽)ば。されど孤独(🎓)によりて開かれ(💌)た(🙈)るわが心(xīn )の眼は余(yú )(🕹)りに多(👩)き世の中の虚偽を見(🏦)、何の疑うところ(🖲)もなくそ(😊)の中に平然として生息する人々を見、耳には(🙉)空虚(🧖)なる響を聞きて、か(🚱)かるものを厭(yàn )いとうの念(🎻)は(🛌)更(🕗)に芭(bā )蕉ばしょうの(🕎)心を(😄)楽しみ、(😽)西(xī )行(⏰)さいぎょうの心を(🏌)楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実(🚈)を過ちの(🕗)対象に見出(🥠)したるは(🛢)、(🚿)一面より言え(Ⓜ)ば不幸なるがごと(📗)くなれ(🐓)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが(🛋)切なる願(🐦)い(🎠)に(🤠)候(😙)。
と彼(bǐ )(😥)はその包(🔟)みき(🆖)れないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは(🥔)、どうかして(👫)周囲(🍔)に反抗しよう(🐍)とす(🐆)る彼女の苦い反撥はん(🚘)ぱつの感(🔉)情を捨(shě )てさせた(🥜)い(🍡)と思っていたからで。それ(🍧)を脱(🍋)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🤲)ていた(💯)からで。
「違ふ―(🖍)―」
「茄子(⛸)に(⏰)、ごんぼは、いらん(🔗)かな。」
と口へつ(😺)けて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは(🦒)二重橋を見(🦖)て、それから銀座に行(🙍)きたが(🥖)っていたようで(🍜)し(🚱)た。」
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