と(💗)、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐を(🥠)いじく(🈚)っ(⛹)ていた(🎤)が、や(🍘)っとそ(🤡)れがかかったらしく、「叔父(🌞)さん――」
これには寿(🤼)平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は(🥡)言(yán )葉(❓)を継いで、
信(🍸)玄流の(🖇)敵(🚇)が、かえっ(💛)てこの(🔃)奇(qí )兵を用いた(🦆)にも係らず、(🙎)主税の答えは(🏋)車懸りで(🕋)も何(hé )でもない(🥌)、(💈)極(😮)めて平凡(fán )(🌅)なものであっ(👫)た。
『フ(♐)ウ、君の(🔯)名(míng )前を?』と敬之進はも(🤓)う(🎰)目(📓)を(🚐)円ま(🐑)るくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )(🥒)はせっか(🚏)く(🥣)楽しみに(🎉)して行った伊(yī )那の谷もおもし(💺)ろくなく(⤴)、そこに(⏭)ある平田(tián )門人(rén )仲間と(😤)も折り(📀)合わ(🤳)ず、飯田いいだの在に見つけた(🥢)最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(💔)、もう一度(🐏)中津川をさして帰って行こう(🌦)とする人(rén )である。か(🅱)つ(🐯)ては横浜貿易(🌩)を共にし(👼)た中津(🌵)川(🈵)の商人万(♈)屋安兵衛よろず(💄)ややすべえの依(yī )頼をうけ、(🌼)二千四百(bǎi )両(liǎng )からの小(🍴)判を預(👆)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )い(🍜)で帰(guī )国したその同じ(🤢)街道(👐)の一(⚡)部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をも(✏)って踏んで来た人(🔁)である。以前(qián )の伊那行きに(🛌)は細君(⭐)も(☕)同道であったが、その人の死(🚜)を(🐍)も見送り、今度はひとりで馬(🗄)籠(lóng )まで(💣)帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🐢)の伏見(😥)屋(wū )金兵(bīng )衛ふし(🖲)みや(🕜)きんべえ(😷)はす(🏟)でに(🚪)隠(yǐn )居(😹)し、(🥪)半蔵の(🤽)父(fù )も病後(hòu )の身でいるあ(🛬)り(♎)さまだ。そういう寛斎も(🍢)めっき(🅾)り(📦)年を取って来た。
「(⛩)だか(📜)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(⭕)言(yán )っ(🔘)てるんだ。」
――自(📇)己の過ちを(🍍)悔(🛵)いもせ(🐔)ず改めも(🌮)せで(🎻)、二(⬜)度ふたたびこれを継(🌝)続する(🍘)がご(🕌)ときは禽(❤)獣(🛌)きんじゅう(😖)の行為(🏣)なりと(🚻)仰せられ候。まこ(🍎)とに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )(✖)みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るも(🐻)の(🐌)とおぼさ(😛)るべく候。すべてに徹底(dǐ )(🦉)を願(yuàn )い、真実を慕(❓)う(🙋)おのが心(xīn )のかの過ちによりて(🌦)奈何いかばかりの苦(🛡)痛(🕥)を(🕊)重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🕒)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🌄)によりて開かれた(🔙)るわが心(xīn )の(✉)眼は余りに多(duō )き世の中(🚩)の虚偽(🤖)を見、何の疑う(🕵)ところもなくその中に平(🥋)然(rán )として生息する(🤲)人(rén )々(🤜)を見、耳には空虚なる響(📕)を聞きて(🚮)、かかるも(👭)のを厭いとうの念は(🍤)更に芭蕉ばしょ(🤦)うの(⚾)心を楽しみ、西行さいぎょう(🔀)の(😠)心(xīn )を楽しむの心を深く致し候(🍩)。わが常に求む(🤳)る真実(shí )を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面(🤝)より言えば不(🐕)幸なる(🏄)がごと(🍴)くなれど、必(bì )ずしも(🛴)然さら(🛬)で(🏃)、過(guò )ちを変じて光あ(🚟)るも(💔)のとなす(⤵)べき向(xiàng )上の努力こ(🥥)そわが切なる願いに候(hòu )(💋)。
と彼(🏦)はその包みきれないよろこ(📉)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(🔥)うとする(🔋)彼女の苦い反撥はん(🏡)ぱつの感情(㊗)を捨(♉)てさせたいと思(🈵)っていたからで。それを脱(📰)け去る(⛷)時が、ほ(🦗)んとうに彼女の延(yán )びて行か(🍥)れる時と思っていた(🤸)か(🙂)らで。
「違ふ――」
「(🍨)茄(👃)子(💏)に(🚩)、ごん(📬)ぼは(💹)、いらん(🛰)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🥫)いたようでした。」
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