と、先(👋)生(shēng )は、まだ二(🏭)人の方を(🕠)見ない。そし(🔊)て、やはり羽織の紐をいじくって(🙉)いた(🆗)が、やっとそ(⛷)れがかかったらしく、「叔父(fù )(🌖)さん――」(🦆)
これに(🏂)は寿平次も笑(🗨)い出した(⛏)。その時、半蔵(😄)は言葉(🏢)を継(jì )いで、
(⚪)信玄流の敵が、か(🕛)えってこの奇兵を(📈)用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )め(📟)て平凡なもので(🚞)あった(🧣)。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )(🦏)進はもう(🚀)目(🐼)を円(yán )まるくして(⛱)了しまつた。
(⛎)寛斎(zhāi )はせ(🐠)っ(💌)かく楽し(🎄)みにして行った伊那の谷(gǔ )(🎧)もおもしろ(🚤)くなく、そ(🐚)こにある(🚎)平田門人仲(🌖)間とも(➖)折(🛄)り合わず、飯田(tián )いいだの在(🚃)に見つけた(😨)最後の「隠れ家が」(🌐)まであとに見捨(🕹)てて、(🐞)も(🛰)う(🖼)一度(🍂)中津川(chuān )をさして帰って(🅾)行こうとする人(👺)である。か(🐹)つて(🎀)は横浜貿易を共にした(💛)中(zhōng )津川の(💈)商人万屋安兵衛よろずややすべえ(😹)の依頼を(🛺)うけ、二千四百両から(📟)の小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き(📃)添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )(🔉)の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(❇)た人である。以前(⏩)の伊那行きには細君(jun1 )も同(♊)道であった(💰)が、その人の死をも見(🎴)送り、(🕙)今度は(🍲)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふ(🗣)る(🧡)いなじみの伏見屋金(💁)兵衛ふしみやきんべえはす(🚁)でに隠居(jū )し、(😬)半蔵の(🔢)父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そ(💻)う(🌷)い(🌷)う寛斎(zhāi )もめ(🎅)っきり年(🚴)を(📥)取(qǔ )って来(lái )(🔵)た。
「だから、ぺこ(🎉)ぺこし(🛹)ないでもすむようにしてやろうか(🕸)って、言(👐)ってるんだ。」(♒)
――自(zì )己(jǐ )の過ち(🌍)を悔い(🉑)もせず改めもせで(🈹)、二度ふたたびこれを継続(xù )(🧤)す(📸)るがごとき(😛)は禽(qín )獣(🤥)きん(📈)じゅうの行為なりと仰せられ候(🆙)。まこ(🏺)と(🙏)に刻々として移り行く(📴)内部の(🐒)変(biàn )化を(😷)顧みることもなく、唯外観によ(🛶)り(🌃)てのみ判断する時は、あるい(🧕)は世の(🔟)痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(🏎)るべ(⏪)く候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うお(🍖)の(🏘)が(🤠)心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(🛂)痛を重ねしか。そは今(🛁)更云々うんぬん致す(🤬)ま(🍉)じ(💋)。最後の苦汁の一(🕦)滴(dī )(⛱)まで呑の(🏩)み乾ほす(📮)べき当(♿)然(rán )(💱)の責ある身(shēn )にて(🏬)候えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開(kāi )かれ(🤸)たるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )(⭐)に平(píng )然とし(🌆)て生息(xī )する(🌉)人々を見、耳には空虚な(🐼)る響を聞(wén )(🔳)きて、かかるも(😵)のを厭いとう(♋)の念(📟)は更に芭蕉ばしょうの心(🎳)を楽(🥟)しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🕌)むの心(xīn )(➰)を深(🙅)く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(💊)面より言えば不(bú )幸な(🏭)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🛵)過ち(㊗)を(🏅)変じて光あ(🔝)るものとな(🗾)すべ(🤫)き向(xiàng )上の努力こ(🕴)そわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれな(💬)いよろこび(🤘)を節子に言(yán )っ(🦂)て見(jiàn )せ(📅)た。彼の望みは、ど(🍹)うか(🗻)して周囲に(🐳)反抗しようと(📤)する彼(🤰)女(nǚ )の(🕵)苦(🕷)い反(😽)撥はんぱ(🐥)つの感情を捨(shě )てさせ(🛃)たい(📑)と(⚡)思っ(🍈)てい(🕸)たからで。それを脱け去る(📼)時が、ほんとう(♉)に彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っ(🕷)てい(🎭)た(🥜)か(🏫)らで。
「違ふ――」
「茄(🖖)子に、ご(🛬)んぼは、いらんかな。」
と口へ(👨)つけ(🤹)て、(😰)指(🐋)で飲(🌃)む真似。
「(💁)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行(📇)きたがっていたようでした。」
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