と(🏰)、先生は、ま(🐌)だ二(😝)人(🌄)の(🎡)方を見ない。そして、や(🈹)はり羽織の(🛥)紐をいじくって(🎾)いたが、やっとそれがか(🧐)かったらしく、(🙊)「叔父さん――(💃)」
これには寿(shòu )平次も笑い出した(🆘)。その時、半蔵(💑)は(🥣)言葉を継いで、
信玄流の敵が、(⏲)かえ(🎚)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答(🎊)えは車懸りでも何でもない、極めて平凡な(🌷)ものであった。
『フウ、君の名前を(🚧)?』と敬(😥)之進はも(🤣)う目を円まるくして了(🏥)し(🕸)ま(📝)つ(🎫)た。
(🙈)寛(⛰)斎(🚱)はせっか(🐇)く楽(lè )(✝)し(💫)みにして行った伊(🈵)那の谷もお(🍁)もしろくなく、(🗓)そこ(✡)にある平(🎰)田門(mén )人(rén )仲間とも折(📜)り(📏)合わず(📦)、飯(🛬)田(🏛)いいだの在(🔒)に見つけた最後の「隠れ(💹)家が」まで(📎)あとに見捨てて、もう一度(dù )中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人で(🌡)ある。かつては横浜貿(💟)易を共にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よ(😩)ろずややすべえ(⏯)の依(yī )頼(lài )をうけ、二千(🎠)四百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一(yī )(🆘)駄だに宰(zǎi )(🐓)領の付き添いで帰国したその同(🚠)じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人で(📨)ある。以前(🦂)の伊(🍡)那行きに(🧀)は細君も同道であっ(🔎)たが、その(🏺)人の死をも見送り、今度はひとりで(👬)馬籠(📋)ま(🌮)で帰(🎛)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(👁)半蔵(zāng )の父も(🚔)病後(hòu )の身でいるあ(💯)りさまだ。そうい(🚵)う(🕵)寛斎もめ(😾)っきり年を取って来(🤴)た。
「だ(🍇)から、ぺこぺこしないでも(😤)すむようにしてやろうかって、言(🏅)っ(🥂)てるんだ。」
――自己(🀄)の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(🦒)度(dù )ふ(💨)たたび(🎌)これを継続(xù )す(💨)るがごときは禽獣きんじゅうの行為な(😳)りと仰せられ候。まことに刻々として移(🗂)り行く内(🌰)部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観(🏜)によりて(🈯)のみ判断す(🐹)る時は、あるいは世の痴(chī )(🥊)婦にも劣るもの(🥞)とお(💍)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(❣)を願(🤱)い、真実を慕うおのが心(👭)の(🐶)か(🌖)の(⏫)過(🏕)ちにより(🏾)て(🥓)奈(nài )何(⛪)い(🎳)かばかりの苦痛を重ね(📈)しか(🔠)。そは今(jīn )更(gèng )云(🐊)々う(🌍)ん(📞)ぬ(👑)ん致(🆙)すまじ。最後(hòu )の(💃)苦汁の一滴まで呑のみ乾(🥁)ほすべき当(dāng )然の責(🥃)ある(🐦)身にて候(hòu )えば。されど孤独により(🔫)て開(kāi )か(🏻)れたるわが心の眼は余りに(🈶)多き(🔘)世(shì )の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(⛸)ところもなくそ(🍍)の中に平然(rán )として生息する人々を見、耳(ěr )に(📄)は空虚(🎍)なる(💷)響を聞きて、かかるものを厭いとうの(⛲)念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(🖊)行さいぎょう(🈚)の心を楽しむの心を深(🍬)く致し候。わ(🕓)が常(cháng )に求む(♌)る真実(shí )を過ちの対象に見出し(📏)た(🌍)るは、(🐽)一面よ(🚞)り(📣)言(yán )えば不幸(👠)なるがご(💣)と(🗳)くなれど、必ずし(🍂)も然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )(😧)上の努力こ(💨)そわが切(qiē )(🤽)な(🖥)る願いに(🌤)候。
と彼はその包(🌀)みきれない(💫)よろこび(🍝)を節子(zǐ )に言って(⛱)見(jiàn )せた(🈚)。彼(bǐ )の望み(🛵)は、どうか(🥠)して周囲に反抗しようとする(🐝)彼(bǐ )(🎧)女(⭕)の(🕟)苦い反(fǎn )撥はんぱ(🙄)つの感情を捨てさせたい(✴)と思っていたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る(📚)時が、ほんと(🔵)うに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(💵)っていたからで。
「違(🚧)ふ――」
「(🤽)茄子(👴)に、ごん(🥃)ぼは、(🌖)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🎥)む真(✖)似。
「(💂)たい(🕝)て(⛔)いは二(èr )重橋を見て、(🆘)それ(💝)から銀座に行きたがってい(🛠)た(🌾)ようでした(🔺)。」
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