と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(🥩)な(🏥)い。そして、やはり羽織の(👶)紐をい(👼)じくっ(🚙)ていたが、やっとそれがかかった(🕚)らしく、「叔父さん――」
これには寿(🦑)平(píng )次も笑(❗)い出した。その時、半(🌶)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(🐈)が、かえってこ(🖱)の(🐓)奇兵を用いたに(🥁)も係らず、主税の答え(🛏)は車懸り(🉑)でも何でも(🧘)ない、極めて平凡(fán )なもの(🔣)であ(🏅)っ(🥤)た。
『フウ(✅)、君の名前を?』(🏛)と敬之(🎫)進はも(🚩)う目を円まるくして了(🐱)しまつた。
(💞)寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🎳)し(📡)て行った伊(yī )那の谷(🛅)もおもしろ(🥚)くなく、そこ(🆗)にある平田(🕷)門人仲(zhòng )間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が(📯)」まで(🕔)あとに見捨てて、もう一度中津川をさ(👑)して帰(guī )って(🔝)行(🏽)こうとする人(😥)で(🐾)ある。かつては横浜貿(🌲)易(yì )を共に(💛)した中津(🌞)川の商人万屋安兵(🧀)衛よろずや(🧖)や(👎)す(🔬)べえの依頼をうけ、(🏎)二千四百両から(🌮)の小判を預かり(🐸)、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き(🔒)添いで(📜)帰国(⛑)したそ(💎)の(🚧)同(tóng )じ(🆕)街道(dào )の一部を、多(duō )く(✂)の感慨をも(📒)って踏んで来た人である(😯)。以前の伊那行きには細君も(♌)同道であったが、その人の死(🌴)を(🖨)も見送り、(🥪)今(🖖)度(🎩)はひとりで馬籠まで帰(🙉)って来て見ると、旧ふ(🌛)る(🍀)いなじみの伏見屋金兵衛(🐟)ふしみやきんべえはすでに(🕯)隠居し、半蔵の父も(🤤)病後の身(shēn )で(🍬)いる(😼)あ(⛪)り(👳)さまだ。そういう寛斎(zhāi )(🤔)もめっ(🧡)きり年を取(🏤)って(🔺)来た(🍨)。
「だから、ぺこぺこ(🍖)しないでもすむようにしてやろ(🌥)うか(🗣)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )(🔊)めも(🧤)せで、二度ふたたびこれ(🚱)を継続する(🐀)が(📁)ごときは禽(🥓)獣きんじゅ(😍)うの行為な(🛠)りと仰せられ候。まこと(🏋)に刻(😡)々として(💽)移り行く内(nèi )部(bù )の変化(huà )を顧(gù )みることもなく(🤗)、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )(🏩)する(🈹)時は、あるいは世の(👮)痴婦(🌆)にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🔫)に徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(✂)いかばかりの(🐹)苦痛を重ねしか(❇)。そは今更云(yún )々うんぬん致すま(🏡)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき(⚓)当然(🏗)の責あ(🔑)る身にて候えば。されど孤(gū )独によりて(🕉)開かれたるわが心の眼は余りに多き(🈹)世の中の虚(🌚)偽を見(jiàn )、(📶)何(🦐)の疑う(🛍)ところもなくそ(📞)の中(🌿)に平然として生息(xī )する人々(🆗)を見、耳(ěr )に(🚟)は空虚な(🕯)る響を聞(🛠)きて、かかるものを厭(🚼)い(🐟)とうの念は更に芭蕉ば(✊)しょう(🌐)の心を楽しみ、西行(háng )(🐌)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(🐹)。わが(💻)常に(☕)求むる(🐺)真(👹)実(🍦)を過ちの(🤼)対象に見出(🐿)したる(📺)は、一(🖊)面より言えば(🚴)不幸(xìng )なるが(🚘)ごとくなれど、必ずしも然さら(📨)で、過(👨)ち(😲)を変じ(💑)て光あるものとなす(🌌)べき向上の努力こそ(🐁)わが切な(🐣)る願いに候(🤳)。
と彼はその包みきれないよろこ(🏽)びを(🤷)節(jiē )子に(🔅)言って見せ(🆙)た。彼の望(🕛)みは、どうかして周囲に反(🕓)抗しようとす(🍒)る彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていた(🎼)からで。それを脱け去る時が、ほ(🥫)んとうに彼女(nǚ )の延びて(🖤)行かれる時と思(sī )(👌)ってい(🏩)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🛫)ら(👠)ん(🍺)か(🔝)な(🎢)。」
と口へつけて(🍵)、指で飲む真似。
「たい(🌛)ていは二重橋を(📈)見て、それ(🧞)から銀座(🧀)に行きたが(🏡)っていたよう(❕)で(🥦)した。」
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