と(😰)、先(🎲)生(shēng )は、(💾)まだ二人(rén )(😠)の方を見(jiàn )(📳)ない。そして(🤡)、(🥥)やはり羽織の紐をいじ(🧀)く(🤫)っ(👍)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さ(🎶)ん―(🍤)―」
これに(📅)は寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(🔶)玄(xuán )(🎱)流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(🧐)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡な(🕢)ものであ(〽)った。
『フ(🀄)ウ(📎)、君の名前を?』と敬之(♋)進(🤒)はもう目(♌)を円まる(🥛)くし(🐵)て了しまつ(🗓)た。
寛斎はせっ(📶)か(🦄)く楽し(🏁)みにして(🐇)行った伊(🖱)那の谷(gǔ )(🎏)もおもしろくな(😶)く、そこにある平田門人仲間(jiān )と(📇)も折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけ(🈵)た最後の「隠れ家が」まであとに(🍒)見(jiàn )捨てて、もう(🍡)一度中津川(chuān )をさして帰って行(🛄)こうとす(㊗)る人である。かつては(🐃)横浜貿易を共にした中(zhōng )津(🤳)川の商人(rén )万屋安(ān )兵(🤤)衛よろずややすべえ(🍃)の依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり(😴)、馬荷一駄だに宰領(🛣)の付き添いで帰国したその同じ街(📂)道(❌)の一部を(♏)、多(duō )くの(🎒)感慨をもって(🌻)踏んで来た人であ(🕟)る。以前(📶)の伊(yī )那行(háng )きには細君も同道であったが、その人の死(🚺)をも見送(🐇)り、今度はひ(🤭)とりで馬籠(lóng )ま(🌯)で帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(🔜)伏見屋金(jīn )兵衛(🕑)ふ(✝)しみやきんべえは(🌿)す(🛫)でに隠居し、半蔵(♈)の(⬛)父(🚾)も病(🌍)後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(✂)も(🐄)めっ(⏬)きり(🚵)年を取(🖍)って来た。
「(🧔)だ(🙋)から、ぺこ(🙏)ぺこしな(🏘)いでもすむようにし(♑)てやろ(💕)うかって、言(🐴)ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(🏨)で、二度ふ(🛋)たたびこれを継(🍡)続す(🍚)るがごときは(🍎)禽獣きんじゅう(🚝)の行為なりと仰せら(📇)れ(❎)候(🖥)。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変(➖)化を顧みることもな(🖖)く、唯外観によりて(🛅)のみ判断する時(🦗)は、あるいは世の痴婦にも(😝)劣(😤)るものとおぼさるべ(⏯)く候。す(➕)べてに徹(chè )底を願い、真(🐽)実を慕(🦗)うおのが心の(🧒)かの過ちによりて奈何いかばか(🗽)りの苦痛を重ね(🎴)しか(☝)。そは今更云(yún )(♟)々う(🎭)んぬん致す(🕊)まじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑の(😤)み(🐄)乾(⏮)ほすべき当(🚍)然(🌧)の責ある身にて候えば。されど孤(🎅)独によりて開(🛩)かれ(🧦)たるわが心の眼は余りに(🧚)多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見(🏚)、何の疑(🔕)うところもなくその(👍)中に平(🃏)然として(🐤)生息(💳)する人(🚳)々を見(🔏)、耳(🦂)に(🌴)は空(💼)虚(xū )な(🌆)る響を聞(wén )きて、か(🐣)かる(🧡)ものを厭いとうの念は(📲)更(gèng )に芭(🛫)蕉ば(💺)しょ(🧣)うの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(🏑)むの心を深く致(😚)し候(🛢)。わが(🦌)常に(🦏)求(🔂)むる(💌)真実(🚆)を過ちの(🎗)対(🖋)象に見出したるは、一面より言えば不(🗄)幸なるがごと(🦌)くなれ(🦌)ど、必ずしも然さらで(❗)、過ち(🔔)を変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(🌤)の努(nǔ )力こそわ(📯)が切なる願いに候。
と彼はその(💌)包みきれないよろこびを節子に言って見(🐶)せた。彼(🏃)の望みは、(➰)どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(qíng )を(🐮)捨てさせたいと思っていたからで(🗾)。そ(🐲)れを脱け(🌮)去(qù )る時が、(🎌)ほんとうに彼女の(🍺)延(yán )びて行かれる時と思っていたか(🈂)らで。
「違(🔱)ふ――」
「茄子に、(🥋)ご(➰)んぼ(🔏)は、いらんか(♎)な。」
(🤦)と口(kǒu )へつけて、指(👖)で飲む真似(🧦)。
「(🛀)たいてい(🌁)は二重橋を見て、そ(😞)れから銀座(zuò )に行きた(🌩)がっていたようで(😛)した。」
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