と、先生(🍾)は(💸)、ま(🌽)だ二人(rén )の方を見(🐄)ない。そして、や(🚬)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、や(🗽)っとそれがかかったらしく、「叔父さ(👳)ん――」
これには寿平(🥂)次も笑い出(📻)した。その時(shí )、半蔵は(🕧)言(🤡)葉を継いで、
信玄(🦑)流(🏊)の敵が、かえってこ(🃏)の(🙉)奇兵を用(yòng )(📬)いたにも係(👒)らず(🆚)、主税(shuì )(🗑)の答えは車(🔗)懸りで(🔣)も何(🔫)で(🤱)もな(🗜)い、極めて平凡な(🌄)ものであ(💻)った。
『フウ、君の名(💷)前を?』と敬(🌻)之進はもう目を円(🔩)まるく(🌶)して了しまつた。
(😉)寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🌉)して行った(🐽)伊那の谷もおも(😩)しろ(⛲)くなく(🍫)、そこにある平田門(🍹)人仲(zhòng )間(jiān )とも折り(👒)合(hé )わず、飯田いい(㊙)だの在(zài )に見つ(🍾)けた最後の「隠れ家が」まで(🎄)あとに(😉)見捨てて、も(🚚)う一度(dù )中(🏏)津川をさして帰って行こ(🥎)うとする人(rén )である(🆔)。かつては横浜貿易を共にし(😲)た中(🎌)津川の(📭)商人万屋安兵衛(wèi )よろずや(🛬)やすべえの(🗣)依頼(lài )をうけ、二(èr )千(😀)四百両か(🍸)らの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(📬)領の(😳)付き添(🍇)いで帰国(guó )し(😎)たその同(❌)じ街道(😂)の一部を(🚡)、多くの感(gǎn )(🚵)慨をもって踏(tà )んで(🌶)来(🤣)た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同(🆖)道で(🤷)あったが、その人の死をも見送(💨)り、今度(🗂)はひとり(🛅)で馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじ(🎈)みの伏見(jiàn )(🌩)屋金兵衛ふしみやきん(🚾)べえはすでに隠居し、半(📡)蔵の父も病後の身でいるありさ(⚽)まだ。そういう寛斎(🧞)もめっきり(🍾)年を取って来た。
「だ(🤛)から、(🌇)ぺこぺこし(🦄)ないでもすむようにしてやろうかって、(⏱)言ってるんだ。」
――自己の(🤜)過ちを悔い(🍏)もせず改めもせで、(⛎)二(èr )度ふた(💓)たびこ(😌)れを継続する(💷)がごときは(🎻)禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )。ま(😄)こと(🏸)に(🚇)刻(kè )々として移り行く内部(bù )の(🔠)変化を(🥖)顧みるこ(🚘)ともなく、唯外観によりての(🤛)み判断(⛲)する時(shí )は、あるい(🈺)は世の痴婦にも劣る(😊)も(🍔)のと(🕵)お(🌦)ぼさるべ(🤙)く候(🛒)。すべてに徹底を願い(🏻)、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかり(🛫)の苦痛を重ねし(🧛)か(🎷)。そは今(🚎)更云々う(🐒)んぬん致す(📃)まじ。最(zuì )(🛎)後の苦汁の一滴まで呑のみ(🈹)乾ほ(⛹)すべき当然の責(🐓)あ(🎑)る(🌻)身にて候えば。されど孤(💯)独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに(🖍)多(duō )き(📭)世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(📴)とし(🐵)て(🛳)生息(🎊)す(📗)る(🚎)人(👔)々(👘)を見(👕)、耳(ěr )(🎯)には空虚な(😱)る響を聞きて、かか(📋)るものを厭いと(😋)う(👝)の念は更(🎻)に芭(🥀)蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(👂)さ(🧓)いぎょうの(🍩)心(📩)を楽しむの心を深く致し候。わが(🈳)常(cháng )に(💿)求むる真(♍)実(👇)を過ちの対象に見(jiàn )(🌓)出したるは、一面より言えば不(⏹)幸な(🐧)るがごとくな(🤷)れど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(😕)じて光(guāng )あるものとなすべき向上(🚘)の努力こそわが切なる願いに候。
(😳)と(📞)彼はその包(bāo )みきれな(🏑)いよろこびを節子に(🖥)言って(🍅)見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうか(🍠)して周囲に反抗しよ(🌆)うとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )(🔷)撥はんぱつの感情を捨(🛒)てさせたいと思っ(🌬)ていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほ(🐸)んとうに(👞)彼(bǐ )女(nǚ )の延(yán )びて行かれる時(shí )と思(🉐)っていた(📊)からで。
「違ふ――(⏳)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(😸)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(🍊)で飲む真似。
「たいてい(🐎)は二重橋を(🚫)見て、それから銀(yín )座に行き(😩)た(🎍)がっていたようでした。」
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