と、先生は、まだ(🌛)二人の方を見ない(🔙)。そして、やはり羽織の紐(🏫)をいじくっていたが(🚸)、やっとそれが(❗)かか(🐲)ったら(🐒)しく、「(🔦)叔父さん(😔)――」
これには寿平(píng )次(🖕)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(⤴)を(🌾)継いで、
信玄(🌌)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係らず、主(🍫)税(shuì )の(🔞)答えは車懸りでも何(👘)でもない、極めて平(😸)凡(🌹)なものであった。
『(👋)フウ、君の名前を?』と敬之(🤴)進はもう目(🌖)を円(yán )まる(📆)くして了しまつた(👬)。
寛斎はせっ(🍻)かく(🗃)楽しみにし(🌯)て行った伊(yī )那(nà )(🐣)の谷もおもしろくなく、そ(🐔)こ(🖐)にある平田(tián )門人仲間(🎙)とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(💛)最後の「(🥙)隠れ家が」(😅)まであとに(📃)見捨てて、も(🐑)う一度中(⛺)津川を(🐪)さして(🐆)帰って行こうと(🖊)する人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の(🗽)商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(sì )(👁)百両からの小(xiǎo )判(🤑)を預かり、(😟)馬荷(♟)一駄だに宰領の付き添い(😍)で帰(guī )国したその(🕢)同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨を(😛)も(🎮)って(🍔)踏(tà )んで(➖)来た人(💊)である。以(💦)前の伊那行(háng )き(🚾)には細(xì )君も同道であったが、その人の(🧢)死をも見(jiàn )送り、今度はひ(🍕)とりで馬籠まで帰(😢)って来て見(🏕)ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🧣)の伏(fú )見屋(⚓)金兵衛ふしみやき(🚺)んべえはす(⛅)でに隠居し、半蔵(🏌)の父も病後の身で(💴)いるありさまだ。そういう寛(✍)斎(zhāi )も(🥈)めっきり(😐)年(nián )を取って来た。
「(🐘)だから、ぺ(😺)こぺ(〰)こしな(🚄)いで(🍀)もす(🏺)むようにしてやろうかって、言(🤒)っ(🆕)てる(🕧)んだ。」(🔘)
(🔳)――(😕)自己(🥒)の過ちを悔い(💉)もせず改(gǎi )めも(🈴)せで、二(èr )度ふ(🔩)たたびこ(💸)れを継(🚒)続(xù )す(🕠)るがごとき(📦)は禽(qín )獣き(⤴)ん(🕍)じ(🎎)ゅうの(🕘)行為(🐧)なりと仰せられ候。まことに刻(🗨)々として移り行く内部(👊)の(⛲)変化を顧みることもな(💄)く、唯外観により(♐)て(🚉)の(⭐)み判断する時は、あるい(♿)は世の(🔖)痴(🌽)婦にも(👫)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべて(🧥)に徹底を願い、真実を(👀)慕うおのが心のかの(⏬)過ちによりて奈何(hé )(🕑)い(✝)かばか(✨)りの苦痛を重ねしか。そは今(❎)更云々う(⏰)んぬん致すま(🐙)じ。最(zuì )後の苦(📲)汁の一滴(dī )ま(🐏)で呑のみ乾ほ(⏱)すべ(🐟)き当然の責(⚽)ある身(🔲)にて候えば(🎬)。さ(👡)れど孤独(🔮)によりて開かれたるわ(🤕)が(🦁)心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を(🤞)見(jiàn )、何(🚱)の疑(🚯)うところもなくその中(🛍)に平(píng )然(rán )として生息する人々を見、耳には空(🚫)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭い(🖼)とうの念は更に芭(🔠)蕉ば(🐚)しょうの心を楽しみ、西行さい(🛣)ぎ(🌦)ょ(🚟)う(🍔)の心を楽しむの心を深く致(📊)し候。わが常に求むる(🌫)真実(🐠)を過(📄)ちの対象に見出した(🎊)るは、一面より言えば(⚽)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🖇)過ちを変じて光あるも(🕚)のとなすべき向上の努力こそわが切(🤴)な(🥦)る願(yuàn )(📋)い(🏘)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に(🈶)反抗(🔬)しよ(🕐)う(📠)とする(🌻)彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(👤)いたから(🌗)で。それを脱(tuō )け去る時が(👘)、ほんとうに彼女の(🍛)延びて行かれる時と思(sī )(🌉)っていた(🎤)から(🎟)で。
「違ふ―(⭕)―」
「茄子(🧐)に、ごんぼ(🕖)は、(🍪)いらんか(💪)な。」
と口(⛵)へつけて(🥟)、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいてい(🚕)は二(èr )重(🚭)橋を(😴)見て、それから銀座(zuò )(🐇)に(🌡)行きたがっていたようでした。」
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