と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(🚢)をいじくっ(🍍)ていたが、やっと(👠)それがか(😤)かっ(👕)たらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(👙)れ(🌚)には寿平(🍪)次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を(🤧)継いで、(🤸)
信(😱)玄(👪)流の敵が、か(👙)えってこの(🚣)奇兵を用(🆘)いた(⏸)にも(🏔)係(xì )らず、主税の答(➗)えは車懸りでも何で(🐻)もない、極(🔃)めて平(🐱)凡(fán )なも(🐃)のであった。
『フ(🖋)ウ(😲)、君の名(míng )前を?』と敬之進(🛡)はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽し(㊙)み(💪)に(🌓)して(🙄)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろ(📵)くな(🎪)く、そこにあ(🛑)る平(píng )田門人(rén )仲間とも(🕶)折り(💱)合わ(🏴)ず、飯田(tián )(♊)いいだの(🔣)在に見つけた最(zuì )後(🎫)の「隠れ家(🔫)が」まであとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川(🎨)をさして帰っ(💄)て行こうとす(⏯)る人であ(👀)る。かつては(♑)横浜貿易(yì )を(🔂)共(gòng )にした中津川(chuān )の商(shāng )(🎊)人万屋安(ān )兵衛よろずややすべ(🤞)えの依頼を(👀)うけ、(⚾)二(èr )(💩)千四(sì )百両からの小判を預かり、馬(🏃)荷一駄(🦉)だに(➰)宰領の付き添(🔒)いで帰国したその同じ街(🎡)道の一部を、多くの感慨をもって(🐭)踏んで来た人であ(🤺)る(🕕)。以前の伊那(nà )行(👐)きには細君も(🥌)同道(🌄)であっ(🐭)たが、その人(rén )の死をも見(jiàn )送(🎋)り(🧢)、今度はひ(🔋)とりで(🏀)馬籠まで帰って(🚑)来(🏂)て見(🛷)ると(🔢)、旧(jiù )ふるいな(💏)じみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすで(😅)に隠居し、半(bàn )(🖕)蔵の父も病後の身(shēn )で(📜)い(🛩)るあり(🥞)さまだ。そういう(📈)寛斎(🚳)もめっき(🎧)り年を取(qǔ )って来(🌋)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(📎)よ(📕)うにし(📄)てやろ(🕺)うか(🔁)って、(🐰)言ってるんだ。」
――自(🐓)己の(⚓)過ちを悔いもせず改め(🧓)もせで、二(🌔)度ふたたびこれを継続(xù )(👻)するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🔅)々(🚩)として移り行く内部(bù )の変(🗝)化を顧みるこ(🌊)ともなく、唯外観によりてのみ判断する(😽)時は、あるいは世の痴(chī )婦に(🥋)も劣(⬜)るもの(🗽)とお(🐯)ぼさるべく候。すべて(🐍)に(📦)徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが(🔸)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🛑)痛を重(chóng )(🤤)ねし(🙅)か。そ(🐹)は今更云々うんぬん致す(🏟)まじ。最後の苦(💎)汁の(👞)一滴まで呑(tiān )(🎠)のみ(🌬)乾ほす(🚬)べき当然の責ある身(😤)にて候えば。さ(🍀)れど孤独(dú )によ(🐘)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )(🎻)を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々(🔌)を見、耳(ěr )には空虚なる響(⏬)を聞(wén )きて、かかる(❤)ものを厭いと(♊)う(🛄)の念は更(🗨)に芭(💒)蕉(🔘)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(🔝)。わが常(🈚)に求むる真実を過ちの(📨)対(duì )象に(🏐)見出したるは、一(yī )面より言えば(🍊)不幸なるがごとくな(🥙)れど、必ずしも(🚴)然さ(🥁)ら(👴)で、(👴)過ちを変じて光あるものとな(🎉)すべ(🏓)き向(xiàng )上(🖋)の努(👜)力こ(🕓)そわが切なる(⛸)願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🥌)の包みきれ(🗞)ないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望(🏜)み(🏸)は、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよう(📈)とする彼女の苦い反(😗)撥はんぱ(❌)つの感情を捨てさせ(🥟)たいと思っていた(🕷)から(🕍)で。それを脱け去(😢)る時(🔔)が、ほんと(🚞)うに彼女の延びて行かれる時(㊙)と(👘)思(sī )って(⏱)いたからで。
「違ふ(😞)――」
「茄子に、ごんぼ(💿)は、いらん(🔓)かな。」(🕶)
と口(kǒu )へつけ(🤳)て、指で飲む(🌏)真(🚂)似。
「(🈲)たいていは二(èr )(♍)重橋を(🍴)見(🖇)て、それ(🚨)から銀(yín )座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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