現在の場所 表紙 フェラ 動画 《バイオ ハザード エロ 動画》

バイオ ハザード エロ 動画6.0

タイプ:日本有码 2025 354

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フェラ 動画《バイオ ハザード エロ 動画》1行目ライン



バイオ ハザード エロ 動画あらすじ

 と、先生(shēng )は、(⏩)まだ二人の(📁)方を見ない。そ(🛬)して、やはり(📐)羽織(zhī )の紐をいじ(👹)くってい(🎻)たが、や(🚡)っ(🕌)とそれがかかったらしく、「叔父(💁)さ(🍹)ん――」

 これには寿平次も笑(📏)い出(🍯)した。そ(🤔)の時、半(🍘)蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、

 信玄流(liú )(👋)の(🎥)敵が、かえってこの奇(qí )兵を用い(🔈)た(🎸)にも係ら(🔔)ず、主税の答えは車懸りで(💺)も何でもない(🐿)、極(🚀)め(💦)て平(píng )(🏒)凡なものであった。

『フウ(🈴)、君(👙)の(🚪)名前を(😿)?』と敬之進はも(🗂)う目を円まるく(👏)し(🥊)て了しまつた。

 寛(🥇)斎はせっか(😞)く楽しみにして行っ(🛹)た伊那の谷もおもしろくなく(🖲)、そこに(🧐)ある(🌝)平(💢)田門(🕷)人(rén )仲間(💪)とも(♏)折(🧑)り合わず、飯田(⛸)いいだの在に見つけた最後の(🤸)「隠れ家が」まであとに見(🛡)捨てて、もう一度(dù )中(🐬)津川をさして帰(guī )っ(🔮)て行(🔱)こうとする人(rén )である(🔜)。かつては横浜貿易を共にし(🐔)た中(🦉)津川の商(👆)人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべ(🧔)えの(🐜)依頼(lài )(🛷)をうけ、(⏹)二千(qiān )四百(🔎)両からの小判(pàn )を預か(🔅)り、馬荷(💃)一駄だ(♑)に宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部(🏆)を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前(qián )(🖲)の伊(📯)那行きには(🌯)細君も同(tóng )道(dào )(👧)であったが、その人の死をも見送り、今(🗝)度はひとりで馬(🥒)籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🕒)しみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(➿)蔵(zāng )の父(🆚)も病後の身でい(🛬)るありさま(🚘)だ。そういう寛斎もめ(💘)っきり(🐢)年を(🏑)取っ(🌞)て(🎹)来(lái )た。

「だから、ぺこぺこし(⭐)ないでもすむようにしてやろうかって、(🔃)言(👑)ってるんだ。」

 (🔯)――自己の過ちを悔(huǐ )いも(🚢)せず改(😷)めも(🐙)せ(👈)で、二(🕺)度ふたたびこれを(❤)継続(🍼)す(🔷)るがごときは禽獣きんじゅうの行(🔩)為なりと仰せ(😚)られ候。まことに刻(kè )々として移(yí )り行(háng )く内部(bù )の(🎋)変化(huà )を顧みることもなく、唯(wéi )外観に(📻)よりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(🃏)に(🏎)も劣る(🚼)も(⚓)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(📤)重ねしか。そは(🎱)今(👫)更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🍋)まで呑のみ乾ほ(🏢)すべき当然の(🌹)責ある身にて(🥃)候(🕦)えば(🛰)。されど孤独により(🌑)て開(🤦)かれたるわが心(🧣)の(😢)眼は余(🐡)りに多き世(shì )の中(🛐)の虚偽(wěi )(🍈)を見、何(🖊)の疑(⛰)うところもな(💖)くその中に平然として生(shēng )息(xī )する人(rén )々を見(🏯)、耳に(📃)は空虚なる響を聞(wén )(🎍)きて、か(🆗)かるものを厭い(🖕)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さ(🚗)い(🏗)ぎょう(😑)の心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )(😢)に(🥖)求むる真(🗳)実(shí )を過ちの対象(xiàng )(📧)に(🍩)見出し(👳)たる(💉)は、一面より言えば不幸(xìng )(🐁)な(👡)るがごとくなれど、必ずし(🕞)も然さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(🎎)ものとなすべき向上(🚛)の努力こそわが切な(🐸)る願(yuàn )(🧕)いに候。

 と彼はその(♐)包(😜)み(🏳)きれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(🃏)の望みは、どうかして周囲に反(😳)抗しようと(⌚)す(💕)る彼女の苦い(🕚)反撥は(💮)んぱつ(🍞)の感情を捨てさ(🐨)せたいと(✈)思(🧢)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🌽)に彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思(💗)っていた(〰)からで(🐙)。

「違(🏊)ふ――」(📕)

「(😹)茄子(🧜)に、ご(🌔)んぼ(🐞)は、いらんか(🎹)な。」

 と(🥚)口へ(👚)つけて、指(🤤)で飲む真(zhēn )似。

「たいていは二(èr )(🚸)重橋を見て(🏖)、それから銀座に行きたがっていたようでした(🍛)。」

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A「お午ひる過ぎに、(💄)お一人で泳(👭)ぎ(㊗)にいらっしゃいま(😱)して、(🏎)それからあの、熊谷さんの若様と(🧚)御一緒(🚮)にお帰(🌰)りになりまして、(🕵)…(📦)…(😺)…」(🧙)
Aそれには私が、(🕹)大(🏄)い(📈)に彼等の(🔋)感興を催すやうに弁じ立てたこと(👑)も(🧥)事実(🌋)で、私一流の奇警な観(🤫)察や(💥)、意地(🏺)の悪い解(🗃)釈なども加(👙)味されてゐたに違ひ(🔶)ない(🍱)。(古(🚹)い(🤼)友達(🎍)は皆よく知つ(💨)て(🍥)ゐてく(✂)れるだらう(🧗)が(🎾)、私は元来座(🥦)談(🎰)が得意で(🔏)、感興に乗ると巧妙な話術を(☝)駆使(✉)して果(🎒)てしもなくしやべる方(🚵)であつ(🚝)た。それが今日(🤝)の(🥌)やうな(🏃)話(😘)下手に(🦐)なつたのは(❤)、(♈)江戸つ児の軽佻浮薄けいちょうふはくな癖がしみ/(🦔)″(🏋)\(🤕)厭いやになつて(🌗)、(🔻)中(✔)年頃から自分で(🐝)自分をたし(🚶)なめるやうに(🏥)仕向けたせゐである。しかし(🕦)此(🍚)の頃は(💘)、談(🤺)論(🌰)風発した(🕓)青年時(🎯)代(💬)が(🔒)頻りにな(💴)つか(☕)しい。かう話下手(🚋)になつて(⛰)し(💸)まつては、どう(㊗)も淋しくていけないし、(🎯)文(🖲)章などにも影響する(🕣)所がありさうに思ふ)(🎸)尤もその時(🚎)、(🐗)恒川から他(➰)言を禁(📥)ぜら(🔆)れた(🥃)ことを話(🌬)して(🐲)、確(🌳)か(🏞)に夫(🎎)妻に(🕗)口止めをした覚え(🤺)はある。然るに、そ(🥧)れが驚いたことには、翌(📻)々日の朝日新聞にすつかり出てし(🏢)まつ(🍪)た(🏷)ので(👳)ある。それも事実の通りでなく(✍)、変(🍗)に恒川に(💗)反感を持つた書(👚)き方で、「青(🤖)年(👴)小説(⛩)家の泰斗」たる「(㊙)谷崎(📜)氏」が(🤣)旧友の(🕞)た(💔)めに一と肌袒ぬい(🌐)で金を作つてやつたと云(📇)ふ風に、(⛄)私ば(✝)か(⛵)りがひ(🍄)ど(🥩)く(🥤)器量(🌘)を(👭)上げて(⏪)ゐるのであ(🏰)る(🍃)。これは云(🦈)ふまでも(🚥)なく(🚘)、その時分から朝日新聞(🗝)社の社員であ(🔺)つ(🌀)た(Ⓜ)一平君が(🚼)、なるべ(🎾)く私に花を持たせてくれたのであらう。一平君は漫画家で(🎥)ある(👐)から三面記事に責(🔩)任はないやう(🎀)なものゝ、(🌀)ニユウス(🍴)・※(濁点付き片(🕸)仮名ワ、1-7-82)リユウ百(🔘)パーセントの話を聞いては、(🍷)新聞(📋)記(👺)者的良心が(🌍)黙つてゐられなかつた(🥕)ので、事(😩)件を素ツ葉抜く代りに、せい/″(🥖)\私に(😟)儲け役(😄)を振つて(👰)くれたので(💓)あらう。それにしても(🦄)私の当惑は非常であつた。全く恒川一家の(🐈)人々に顔向け(🛴)がならない(🍿)気が(☕)した。単に(😒)秘密を洩ら(💲)したゞけなら(🗣)詑(🥨)まりやうもあるけれども、あの新聞の書き(😕)方では(🙆)、友人を陥れて自己宣伝をしたと取られ(🎖)て(🎐)も(😅)仕方がない(🐏)し、(👙)恒(🛎)川一家の人々がさう(🥛)取つたであら(🎳)うことは(🆕)余り(😯)にも(🗑)明(🦎)瞭だ(🚘)つた。私もそんな薄ツぺ(🐄)らな人間と思はれ(🏾)ては立つ(🎴)瀬がないが、何分平(🐵)素の悪党がりが祟(🦓)つてゐるので、か(😋)う云ふ(🚛)時には弁解の道がないやうに思へた(🔰)。それ(🚈)でも今の私な(🐊)らば一(🐋)往説明に出向い(📋)たで(🐑)あ(🔐)らうが、見す/(🍧)\(🐔)軽蔑されること(👩)が分り切(💐)つてゐる(😢)のに、(🌳)な(🦃)んとしても頭を下げて行く気にはなれな(👂)か(🎀)つ(☔)た。萬龍夫人の、あの(😣)悧(📖)口さ(🉐)う(🔰)な眼(🗣)を(🥔)想ふと、とて(❇)もそれがイヤであつ(🚊)た。さればと云つ(🏀)て、一平君の所(🎪)へ捻ぢ込む料簡にもなりかねた。私は岡本夫妻に対(🏖)して一時は(💟)ひど(👶)く腹が(🕊)立つたが(🥧)、考へて(🚬)みれば、彼(🈲)等を責(🤟)める(🛤)より前(🍡)に自分を責め(🗂)るのが順序であり、それに、矢張(🗼)心の奥底には恒川に対す(🚔)る妙な(🏁)反感が潜ん(😋)で(🥖)ゐて、一平君の素ツ葉抜きを痛快に感ずる気持(🌁)もないでは(🎐)なかつた。そして私は、「時がたてば(📤)分る」といふ(🌭)風(💋)な、持ち(😐)前のづう/\(👈)しさと横(🏕)着とから(👆)、それきり何の手段も取らずに、一日も早く(🧛)その(🏼)不愉快を超越(🕦)するや(🔎)うに努(💷)め(🕍)たのであつた。
A 病人はウトウ(🦍)トしているが、(🌳)あまり熟(⛅)睡(🍿)はしてい(🌇)ないらしい(🚼)。
A (⚪)前に挙げた淀川両岸の(🚳)絵本(🐯)に出ている橋本(🎺)の(🤘)図を(〰)見ると月(🛋)が男山のうしろの空(👚)にかか(🐧)っていてをとこや(😦)ま峰さしのぼる月(🎴)かげにあらは(⛪)れわた(🍜)るよ(📬)どの川舟という景樹かげきの(〰)歌と、新月(🌄)やいつをむかしの男(🚸)山という其(🏒)角(🖥)き(🕞)か(🔼)く(🌤)の(🍶)句(🕜)とが(🤞)添えてある。わたしの乗(🗞)った船(🅰)が(⏳)洲に漕(♿)ぎ寄せたとき男山はあだか(✨)もその絵にあるようにまん(🧢)ま(🌳)るな月を背中(🗾)にして鬱蒼う(🥡)っそうとした木々の(🏎)繁(😑)しげみがびろ(🧟)うどのような(🥢)つやを含み(🙄)、(🕡)ま(🌎)だ何(🏴)処やらに夕(🚠)ばえ(⏪)の色が残(📬)っ(🎗)ている(💰)中(🤝)空なかぞら(🤤)に暗く濃く黒ずみわたってい(⛎)た(🌲)。わ(🌤)たし(🙋)は、さあこちらの船へ乗っ(🤽)て下さいと洲のもう一方の岸で船頭が招いている(👻)のを(☝)、い(🔗)や、いずれあとで乗せ(🐁)てもらう(🛌)がしばら(💐)く此処で川(🌷)風(💶)に吹かれ(🚕)て行(🙉)きたい(🐬)からと(🥇)そうい(🍁)い捨て(💔)ると露にし(📽)めった雑草の(🌰)中を蹈(🔙)ふみしだきながら(😠)ひ(💨)とりでその洲の剣先(👫)の方へ歩いて行っ(🚆)て蘆(🥛)あし(💔)の生はえている汀みぎわのあたり(🛁)にうずくま(🔥)った。まことに此処(🔲)は(🔝)中流に船を浮かべた(👳)の(🛍)も同じ(💰)で月下に(🎈)よこたわる両岸のながめをほしいままにする(🧜)こ(😑)とが(🧚)出来るの(😌)である。わたしは月を左にし川(🤭)下の方を向いてい(🈵)るの(🐕)であった(🛬)が川はいつのまにか潤うる(😼)おい(🎬)のあるあおい(🌽)光(💉)りに(🍁)包まれ(🗞)て(♈)、さ(📅)っき、ゆ(🎾)うがたのあか(🔖)り(🗳)の(🖖)下で(🚻)見たよりもひ(👴)ろびろ(🐁)としている。洞庭湖どうてい(🛴)この杜詩(🤦)と(🍽)し(🐞)や琵琶行びわこ(🏩)うの文(🥅)句や赤壁せきへき(💏)の賦ふの一節など、長(🛶)いこと(🎩)想い出す(🌔)おり(🔨)も(📩)なかった(😅)耳(🎽)ざわ(🗓)り(🌫)の(😾)いい(🚟)漢文(🔻)のこと(🛌)ばがおの(🤞)ずから(🐒)朗々ろうろうたる(❕)ひびきを以もって唇(📂)くちびるにのぼ(🎳)っ(🌑)て来る。そういえば(🚽)「あ(🎥)らは(🎨)れわたるよど(🧜)の川舟」と景樹が詠よんでいるよう(🏚)にむかしは(😗)こういう晩にも三十石船こく(🛤)ぶねをは(🐴)じめとして(🈶)沢山(🤨)の(🏑)船が(🛫)ここを(⛑)上下して(👘)い(🤐)たのであろう(👌)が今はあの(🛥)渡船と(👋)せん(🔚)が(➡)た(🔏)まに五、(🖇)六(🥊)人の(⏸)客を運んでいる外にはまったく船(👀)らしいもの(🌪)の影もみえない。わ(🕌)たしは提げてきた正宗の罎びんを(👬)口につけて(📉)喇叭らっぱ飲(👯)みしながら潯陽江頭じんようこうとう夜送(🎃)レ客よるきゃくをおくる(🌄)、(🍾)楓葉荻花秋瑟々ふう(🙄)ようてきかあ(🙃)きしつし(🛫)つと酔い(🚫)の発するままに(😵)こ(🥟)え(👊)を挙げて吟じた。そして吟じながらふ(🥩)とかんが(🐀)えたこ(🔉)ととい(🛬)うのはこの蘆荻ろてき(🏬)の(🕘)生おいしげ(✉)るあたりにもかつ(💱)ては白楽天はく(😄)ら(🈶)くてんの琵琶行(🚧)に似た(👁)ような情景が(👰)い(💖)く(🤦)たび(💣)か演(🗻)ぜ(🕖)られた(💿)であ(💠)ろ(😚)うという一(🚈)事であ(🆙)った。江口や神崎がこの川(🍠)下(🔠)のちか(🎚)い(🏫)とこ(🛂)ろにあった(🥨)とすれば(🏥)さだめ(📅)し(🌌)ちいさ(🆚)な葦分あしわけ舟ぶねをあやつりながら(✋)ここ(🧙)ら(🥓)あた(🌄)りを徘徊はい(🚟)か(🚶)いした遊(🎹)女(⤵)も少くなかっ(🛎)たであろう。王朝の頃大江匡(😃)衡おおえのまさひ(🚲)らは『見遊女序ゆう(💅)じ(😺)ょをみるのじ(📡)ょ』を書い(🐄)てこの(✔)川(🌁)筋(🙈)の繁(✅)昌はんじょうを(📶)しる(😹)し婬風いんぷ(😠)うをなげいているなか(🏛)に、(⏸)河陽ハ則すな(➕)わチ(✝)山、河、摂、三州ノ間ニ(🔞)介シ、天下ノ要(🏘)津(🌳)ようしんナリ、(➡)西ヨリ、東ヨ(📓)リ、南ヨ(🚓)リ、北ヨリ、往(🚆)反ノ者此こノ路ニ(🚫)率(😡)したがヒ由(🔱)よラザ(🧝)ルハナシ矣、(🉑)其そノ俗天下ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、老少提結シ、邑里ゆうり相望ミ(🚹)、舟ヲ門前に維つ(😘)なギ、客(🍕)ヲ(🙅)河中ニ遅ま(🕦)チ、少わ(🏌)かキ者ハ脂(🤚)粉謌咲か(👛)しょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハ(😤)シ、老イタル(🌬)者(🤴)ハ(🌂)※(「竹か(💈)んむり/登」(🏨)、第(🤣)4水準2-83-72)か(🏛)ら(🉐)かさヲ担に(🦑)なヒ竿さお(🐊)ヲ(🕐)擁シテ以テ己(💹)おのレガ任トナ(🍪)スとい(🐹)ひ、於戯ああ、翠帳紅閨す(🎹)い(🕦)ちょうこうけい、万事ノ(🚞)礼法(💊)異ナ(🌕)リトイ(🖊)ヘドモ、舟中浪(🎸)上、一(📀)生ノ観会かん(🚲)かいハ是こレ同ジ(🧚)、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見(😜)ル毎ごとニ未(⛄)いまダ嘗(🤺)か(🏞)つテ之(📤)これガ(📞)タメニ(➡)長大息セザル(🚌)ナシ矣と(🗾)いっ(🎙)て(🕌)いる。また匡衡まさひらから数世の孫にあたる大江匡房まさふさも『(🐔)遊女記』(🔵)というも(🛳)のを書(🤸)いて(🔬)この沿岸の(🛥)なまめかし(👕)くもにぎやかな風俗を述べ、江(🕟)河(🎄)南北(😼)、邑々処々(〽)ゆ(🍖)うゆうしょしょ、(🛂)分流シテ河内ノ(📨)国ニ(⏮)向フ、(😬)之これヲ江口(🌕)ト謂(🧒)いフ、(💗)蓋け(🎁)だシ典薬寮(📟)味(⚫)原樹、掃部かもん寮大庭ガ庄しょう(🖲)ナリ、摂津ノ(🙈)国ニ(⬛)到いたレバ(🥓)神崎蟹島かにしま等ノ地(🤰)アリ、此門連戸、人家絶ユルコトナ(🈁)ク、(🚜)倡女しょ(🖊)うじょ(😭)群ヲ成シ(🤢)テ(💷)扁舟へんしゅうニ棹さおサシ(⏰)、舶ヲ看(🙉)※(「てへん+僉」、第(🙎)3水準1-84-94)かんけん(👏)シテ以テ(🏾)枕(🏋)席ちんせきヲ薦すすム(👼)、声ハ渓雲ヲ過ギ、(📙)韻ハ(📣)水風(🏫)ニ(🕖)飄(🐹)ただよヒ、(🤙)経廻けいかいノ人、家ヲ忘レザルハナシと(📺)いい(🕉)、釣翁ちょうおう商(✋)客(🏫)、舳(🐃)艫じ(😾)くろ相連ナリテ(🍱)殆ほとンド水ナキ(🕦)ガ如シ(🤒)、(🏤)蓋(😒)シ天下第一ノ楽(📏)地ナ(⬜)リともいっ(😍)ている。わたしは(🗡)いま(🕙)おぼろげな記憶の底(⛅)をさ(🏓)ぐ(🐑)ってそれ(⭕)らの文(🦎)章のところ(✴)どころをき(♊)れ(🤯)ぎれにおもいうかべながら冴(🖐)さえわたる月のひかりの下を音もなくなが(🤔)れ(🌉)て(🤐)ゆく(🚟)淋しい水の(🔫)面をみつめた。人には誰にでも懐古の情があ(🍩)るであろう。が、(😴)よわい(🕸)五十に(❔)近くなるとただでも秋(😶)のうらがなし(🚏)さが若いこ(🧐)ろには想像(♉)もしなかった不思議(💦)な力で迫っ(🥟)てきて葛くずの葉の風にそ(📇)よ(📫)ぐ(💥)のを見(🔸)てさえ(🧔)身(📴)にしみじみ(🐦)とこたえるものがある(😯)のをどうにも振りお(🐦)としきれないのに、ましてこういう晩にこう(🌄)いう場所に(🏎)うずく(🐕)まっ(🦆)てい(⛰)ると(🐚)人(🖍)間のいと(🎳)なみ(🚎)のあとかたもなく消えてしまう果敢はか(🅰)なさをあわれみ過ぎ(✊)去った(🕯)花やかな世をあこがれる心地(📆)ここちがつ(🍑)のるので(🤰)あ(📡)る(🛷)。『遊(👅)女記』の(🗜)中に(😳)は(🦂)、観音、如意にょい、香爐、孔雀くじゃくなどと(🔲)いう名高い遊女の(💣)いた(🚎)ことが記(🗑)して(🔟)あり(🆕)、(🔞)その(🍴)ほかにも小観音、薬(🧛)師、熊野くまの、(🚹)鳴渡なるとなどとい(⛑)う名が伝わっているがそれらの(♒)水の(🐭)上の(👎)女ど(🥙)もの多(🙏)くは何処へ行ってしまったのであ(🏅)ろう(💉)か。かのおんなどもがその芸名(🛄)に仏くさい名前をつ(🅰)けていたのは(🎈)婬いんをひさぐ(❗)ことを一種の(🛐)菩薩行ぼ(📙)さつぎょう(😪)の(🗾)ように信じたから(🦆)であるというが(🍒)、(🤯)おのれを生身(📮)し(🚊)ょうじんの普賢ふげんになぞらえ(👡)ま(🛍)たあるときは貴と(🌫)うとい上人しょうにんにさえ礼拝さ(📿)れた(👪)とい(🌌)う女(🧜)ど(❇)もの(🎒)すがた(🏫)を(🌠)ふた(🔝)たびこの(😩)流れのうえにしばしうた(🔯)かたの結ばれるが如く浮かべることは出来ないで(🍁)あろ(🚺)うか。「江口桂本かつらも(🔯)とな(🚍)どい(🏤)ふ遊女が(🍆)すみ(🚪)か(👵)見めぐ(👹)れば(🎟)家は南北の岸にさしは(🗂)さみて心は旅(🦒)人の思(💂)ふ(➿)さ(🖤)まにさも(🤖)はか(🗺)なきわざにて(🌌)さて(♏)もむなしく此の世をさりて来世はい(📙)かならん(🆗)、これも前(🎬)世の遊女(😱)にて(🦖)あ(🌳)る(🎠)べき(🚫)宿業(🚦)しゅく(📤)ご(👔)うの(💺)侍はべりけるやら(🎉)ん、露(🐸)の身(🎿)のしばしの程(🚴)をわたらんと(😽)て(🛶)仏の大いにい(🌥)ましめ給へるわざをするかな、(🤼)我が身一つの罪はせめていかゞせん、多くの人をさへ引き損(♓)ぜんこ(🕵)といとゞうたてかるべきに(🆓)は侍ら(🌌)ずや(🐶)、し(📝)か(📿)あれ(♌)どもか(🥩)の遊女の中に(😔)多く往生おうじょうを(😑)遂とげ浦人うらびと(🚯)の物の命を断(😳)つものゝ中にあっ(📨)て終ついに(🙈)いみじき侍りし」と西行(🔢)さいぎょう(👒)が(🤛)いってい(🎈)るようにそ(⛪)の女どもは(🎇)今(🧚)は(✝)弥陀(👔)みだの国に生(😺)れていつ(⏸)の世に(🎙)も(🦃)変らぬものは(🌐)人間のあさま(🚛)しさであること(👽)を憫笑びんしょ(👔)うし(🔝)ているの(🖍)であろう(🕍)か。
A (🏈) (🕊) (🤤)わがきみち(😽)ぎるみねのわかまつ

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