と、先(🍠)生は(🌡)、まだ(🔃)二人(rén )の(🎺)方を見ない(🈴)。そして(🌦)、やはり羽(🙏)織(zhī )の(🍝)紐(🐹)をいじくっ(😖)ていたが、(🖕)やっとそれがかかっ(🎢)たらし(👗)く、「叔父さん――(🐕)」(🍏)
これには寿平次(cì )も笑い出(🥍)した。その時、(🔓)半(🚺)蔵は言葉(yè )を(☝)継いで(⏸)、
(㊗)信玄(xuán )流の敵が、(😞)かえってこ(🐁)の(🤓)奇兵(bīng )を用(⛪)い(✌)たにも係らず(🎆)、主税(shuì )(💥)の答え(📏)は車懸りでも何で(😤)もない、(🍤)極め(📴)て平(🔑)凡(fán )な(📑)も(🌯)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はも(🚰)う目を円まるくして(😃)了し(🎱)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして(⚽)行(🎢)った伊(🍳)那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )(🥐)門人仲間とも折り合(hé )わ(📉)ず、飯田(📇)いいだの在に見つ(🧡)けた最(zuì )後の「隠れ家が」まであと(🌾)に(🐟)見捨てて、もう一度中(zhōng )津(🚄)川をさ(🛤)して(🕣)帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(⚓)浜貿易を(✋)共にした中(🍠)津(🕉)川(🈴)の商人万屋安兵衛よろずややすべ(🏞)えの依(yī )頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🌆)宰(zǎi )領の付き添いで(🍫)帰国したその同じ街道(dào )(📦)の一部(bù )を、多くの感慨(🅱)をもって踏んで来(lái )た人(rén )である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人(🤟)の死をも見送(sòng )り、(💥)今(♏)度はひ(🥝)とりで馬籠(lóng )まで帰っ(🕎)て来て見ると(🦅)、旧ふるいなじみの(➡)伏見屋(❄)金兵衛(wèi )ふしみやきん(👥)べえはすでに隠(⚽)居し、半蔵(🥜)の父も病後(🍢)の身でいる(🚁)あ(🙏)りさま(😽)だ。そ(🥑)ういう寛斎も(🌉)めっ(😺)き(📓)り年(🏎)を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🌭)こしな(🙇)いでもす(😍)むようにし(🚻)てやろうか(🍺)っ(🌴)て、(🔽)言ってるんだ。」
―(✝)―自己の(⏫)過(guò )ちを悔いもせ(🕕)ず改めもせで、二(🗿)度ふたたび(🍣)これを(🤜)継続する(🙊)がごときは(🏊)禽(🛳)獣きんじゅう(♓)の(🅾)行(háng )為なりと仰せられ候。ま(🦍)こと(💲)に刻々とし(🧠)て移り行く内部の変化を顧み(⏬)ること(🚹)もな(🕞)く、(🏭)唯外観によりて(🤧)のみ判断する時(shí )は、ある(🥅)いは世の痴婦にも劣る(🙎)ものとおぼさるべく候。すべてに(🚁)徹底を(🍽)願(📦)い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(➕)りて奈何いかばかり(🐹)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🏡)ぬん致すまじ。最後の(👏)苦(🆓)汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほ(👏)すべき当然の責あ(🕊)る(🕘)身にて(🤗)候えば。されど孤独(dú )によ(🔪)りて開かれた(⏬)るわが(🧗)心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中に平然として生息(👍)する人(rén )々を見(jiàn )、(🏦)耳(ěr )には空虚なる響を聞き(🤟)て、か(➖)か(✨)るものを厭(🚒)いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🔀)楽し(♐)むの心(🗼)を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実(🐊)を(📝)過ちの対(💿)象に見出したるは、一(👪)面より言えば不(bú )幸なる(👢)がごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(💉)らで、過ちを変じて光あるものと(😇)なすべき向上の(🏦)努力こそ(🍆)わが切なる願いに候。
と彼(🎾)はその(🐬)包みきれないよ(😴)ろこ(💹)びを(🌀)節子に言(🤟)って見せた。彼の望(🌴)みは、どうかして(😻)周囲に反(fǎn )抗し(💻)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )(🍤)て(🌊)させたいと思っていたからで。それを脱(🎪)け去る時が(⛑)、ほ(🌊)んとう(🥨)に彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで(📧)。
「違ふ――」
「(🚄)茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな(🥖)。」(🍲)
と(🛣)口へつけて(💘)、指で(❌)飲(😛)む(🐿)真似。
「(🌗)た(🚙)いてい(🛢)は二(èr )重橋を見(📒)て、それから銀(♟)座に行きたがっ(🚸)ていたようでした(🏂)。」
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