と、先(xiān )生(🌵)は、まだ二(🔉)人の方を見な(📹)い。そ(😺)して(🏒)、やはり羽織の紐(✌)をいじくっていたが、(🛷)やっとそ(🎄)れがか(🔳)かったらしく、「叔(shū )父さん――」(💌)
こ(🍟)れには寿平(píng )次も笑い出した。その(💳)時、半(📝)蔵は言葉を継いで、
信玄流(🐟)の敵(📖)が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )(🔱)ら(👼)ず(✍)、主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )り(🏺)でも何で(🌴)もない、極めて平凡なもので(🚳)あった。
『フ(🎪)ウ、君の名前を(🖥)?(🔅)』(⬜)と敬之(🏑)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(🐃)は(🕙)せっ(🔅)かく楽しみにして行った伊那(🔆)の(🔙)谷(👳)もお(💠)も(⛰)しろくな(🚻)く、そこにある平田門人仲(🕧)間とも折り合(hé )わず、飯田いい(📕)だの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(👖)が」(👹)まであとに見捨てて、もう一(yī )(✨)度中津川を(👳)さ(🆚)して帰って行(🈹)こ(🌀)うとする人である。かつ(⛵)ては横浜貿易(yì )を共にした(📆)中津川の(🦑)商(shāng )(🧔)人万(😘)屋安兵衛よ(🌝)ろずや(🍮)やすべえの(🥩)依頼(🔅)をうけ、二(èr )千(qiān )四(🔧)百両からの小判を預か(🌨)り(🛄)、(📥)馬荷一駄だに(🥁)宰領(🎱)の付(🍌)き添いで帰国(🎥)したその同(🐄)じ街道(dào )の一部を、多くの感慨を(🐞)もって踏(tà )んで来た人である(🕎)。以前(qián )の伊那(🎪)行きには細(⌛)君も同(🥉)道であったが、その人(🍾)の死(sǐ )を(😩)も見送り、今度(dù )はひとりで(👳)馬籠ま(💩)で帰って来て見(😰)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみ(🈶)やきん(📂)べえはすでに(💽)隠居し、半(🥐)蔵の父(🃏)も病後の身(shēn )でいる(🈯)ありさ(🏈)まだ。そう(🏤)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(🚓)ぺこぺ(✴)こしな(📱)いでもす(📫)むようにしてや(📐)ろうかって、言ってるんだ。」
(🐺)――(🌪)自(😰)己の過ちを(👶)悔いもせ(🎗)ず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがご(🆎)ときは禽獣き(😡)んじゅう(⛸)の行(🚌)為なりと仰せら(➰)れ候。ま(🐠)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )に(🚄)より(🚿)てのみ判(pàn )(🍴)断す(😝)る時は(💹)、あ(🚸)るいは(😰)世の痴(chī )婦(🤪)にも劣るものとお(🎐)ぼさるべ(📟)く候。すべてに徹底を願(🔠)い、真実を慕(🕝)うおのが心の(📻)かの過ちによ(👁)りて(🍴)奈何(🔨)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🚾)云(🤶)々うんぬ(🛴)ん致(zhì )すまじ。最後の苦(⛰)汁の一滴まで呑のみ乾(🍬)ほすべき当然(rán )の責ある(❎)身(🚩)にて候えば。され(🔈)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(💫)は(💤)余りに多き世(shì )の中の虚偽(wěi )を見(🎊)、(🧠)何の疑うところもな(🍍)くその中に平然とし(😏)て生息(🚭)する人々を見、耳(📘)には空虚な(🌸)る響を聞きて、か(🌺)かるものを(🌯)厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )(📡)ば(🤩)しょうの心(🐋)を楽しみ(🙆)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求むる真(♌)実を過(🤠)ちの対象に見出し(🛁)たる(💇)は、一面より言えば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🐶)を変じて光あ(🗡)るものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(👖)彼はその包みきれ(🔵)ないよろこびを(🐲)節子に言って(🗺)見せた。彼の望みは、どうかして周囲(📷)に反抗しよ(🎬)うとする(😝)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱ(⚾)つの感情を捨て(🚫)させたいと思ってい(🖖)た(🌠)から(🚉)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(😃)びて(😈)行(🔝)かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごん(🌚)ぼは、いら(🚉)んかな。」
(🗞)と口(🐐)へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(🍘)重橋(qiáo )を見て(⌛)、そ(🥦)れから銀(yín )座に行きたがっ(🚭)ていたようでした。」
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