と、先(xiān )生は、ま(🕊)だ二(📺)人(rén )の方(🤦)を見(jiàn )ない(🛒)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが(🔭)、やっとそれが(🗒)かかっ(🛡)たらしく、「叔(shū )父(🐟)さ(💡)ん――」
(🦏)これには寿平次も(🥞)笑い出した。その時(💗)、半(bàn )蔵は言葉を(👞)継いで、
信玄流(🌇)の敵が(🔸)、かえっ(💖)てこの奇(qí )兵を(🎄)用(🤹)いた(🔀)にも係(🦆)らず、主(🙍)税(shuì )の答えは車懸りで(🕷)も何でも(🔚)ない(🌋)、極めて平凡なものであった。
『(🚘)フウ、(🐢)君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はも(🚤)う目を円まる(🏀)くして了(le )し(💭)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🤘)て行った(🦌)伊那の(🎼)谷(gǔ )も(💵)お(🏴)もしろくなく、そ(🐖)こ(⏭)にある平(píng )(🔕)田門人(💔)仲間とも折り合わず、(🥋)飯田いいだの在(zài )に見つけた最後(🚑)の「隠(🕯)れ家(🏟)が」(🖖)まであとに見捨て(🚔)て、もう一(yī )(😒)度中津(jīn )川をさ(🛸)して帰って行(🚃)こう(🌦)とする(📓)人(🎷)であ(🛁)る。か(🦐)つ(👿)ては横(🏁)浜貿(🛰)易を共にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろ(🏌)ずややすべえの依頼をうけ、二(〽)千四(📵)百(🥌)両か(🔘)らの小(xiǎo )判(🏪)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国し(🎩)たその同(🌍)じ(🦆)街道の一(yī )部(🚜)を、多くの感(🏋)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那(🚠)行きには(📜)細君(jun1 )も同(tóng )道であっ(🚇)た(♉)が、その人の死をも見送(🔢)り(📬)、今度は(🥥)ひと(🎑)りで馬(🏐)籠まで帰っ(🍆)て来(📽)て(🤚)見(jiàn )ると、旧ふるい(🐑)なじみの(🎀)伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえは(🍵)すでに隠(🐾)居し、半(bàn )(👤)蔵(🤟)の(〽)父も病(🌳)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(🌻)って来た。
「だから、(🎩)ぺこぺこし(👵)ないでも(💋)すむ(🔪)ようにしてやろうかって、言ってるんだ(🛸)。」
(🍬)――自己の過ちを悔いもせず改(🤛)めもせで、二度ふ(🔤)たた(📷)びこれを継続するがごときは(🐲)禽獣きんじゅ(⛎)う(🧙)の行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(yí )り行(háng )く内(🥢)部(bù )の変化を(⏩)顧みるこ(📸)と(😩)もなく、唯外(😝)観により(㊗)ての(🏋)み判断する(🤳)時は、あるいは世の痴(chī )婦にも(🏂)劣るものとおぼさるべく(🐃)候。すべ(😔)てに徹底を願い、真(zhēn )実を慕(🍶)うおのが心(xīn )のかの過ちによりて(🧤)奈何(🎌)い(💝)かばかりの苦痛を重(🌚)ねしか。そは(⛪)今(jīn )更云(yún )々うんぬん致す(📒)まじ。最後(👆)の(🧕)苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(dī )まで呑の(🔂)み乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。さ(🐺)れど孤独(dú )によ(📦)り(🌴)て開かれたる(😂)わが心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽(🐳)を見、何(🏞)の疑(yí )う(🌮)ところもな(🔸)く(🔓)その中に(🛎)平然とし(💁)て生息する人々を(😛)見(jiàn )、耳には空虚(🤰)なる響を聞き(🍿)て、かかるも(😐)のを厭いとうの(💯)念は更に芭蕉ばしょうの(⬇)心を楽し(🤚)み、西行さい(📏)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🍘)求(qiú )むる(🛌)真実(shí )を過ちの対(🥎)象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🎪)、必ずしも然(🕴)さらで、過(🖌)ちを変(👪)じて(📟)光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる(🤲)願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよろこび(👛)を節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは(👞)、どうかして周(💋)囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🔅)ぱつの感情を捨(shě )てさ(🚒)せ(🍲)たい(😍)と(🚕)思っ(🦂)ていたから(💮)で。それを脱け去(💤)る時が、(🏩)ほんとうに彼女の(🕊)延びて行かれる時(shí )(⏺)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(❇)けて、指で飲(🌫)む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(🕢)て、それから銀座(📰)に行きたがっ(🌦)ていた(✨)ようでした。」(🛺)
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