と、先(xiān )生は、(✒)まだ二人(🚹)の方を見(🔋)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(💘)とそれがかかったら(🚃)しく、「叔父さん―(🔳)―」
(🥥)これには(🦈)寿平(píng )次も笑い(🚥)出(🔄)した。その時(shí )、半蔵は言葉を(🤷)継いで(🔫)、
信(xìn )玄流(liú )の(👿)敵が、かえってこの奇(🏭)兵(bīng )を用い(😭)た(🗳)にも係らず(🐄)、(🎆)主税の答えは車懸(xuán )(🛃)りでも何でもな(📮)い、極めて平凡(🗼)な(🏰)も(🍨)のであっ(👲)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🍪)もう(🚻)目を円(🦋)まるくして(⚽)了しまつた。
寛斎はせ(👬)っ(📏)かく楽(lè )しみにして行っ(🎯)た伊(yī )(🐜)那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🗄)ある平田門人仲間とも(😨)折り合わず、飯(fàn )田(tián )いい(🤜)だの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が(🚩)」(🐕)まであとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川(👱)をさ(🎼)して帰って行こうとする人で(🕍)あ(🐽)る。かつては横浜貿(🚁)易を共にした中津川(💴)の商人(rén )万屋安兵衛よろず(🌯)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )(🌠)両からの小判(pàn )を預かり、馬(🌸)荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで(🦇)帰国したその同じ街道の一(⛳)部を、多(🚤)くの感慨(kǎi )を(⏬)もって踏んで来た人である。以前(🎴)の伊那(👚)行(háng )きには細君も同(🔞)道(dào )であ(👴)ったが(🕹)、その人の死をも見送(🦔)り(💟)、今度はひとりで馬籠ま(💍)で帰って来て見る(🔤)と、旧ふ(💷)るいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきん(🙇)べえはすでに(⛱)隠(yǐn )(🔲)居(jū )(🕜)し、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後(🍢)の身(shēn )で(🎪)いるあり(🏹)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(🔱)を取っ(🔂)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかっ(🆎)て、言(🛒)ってるんだ。」
――自己の(🛡)過(guò )(🌱)ちを悔いもせず改めもせで(❔)、(🗜)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(🤨)んじゅうの行為(🌼)なりと(🖍)仰せられ候。まこ(🎸)とに刻々として移(🧞)り(🍪)行く内部の変(💅)化を顧(gù )みることもなく、唯外観(✅)によりての(🌇)み判断(🌏)する時は、あるい(🥌)は世の痴婦にも劣る(🧣)ものとおぼさる(⛺)べく候(hòu )(🕚)。すべてに徹底を願い(🧐)、(😀)真実を慕うおのが心(xīn )(🎛)のかの過ちによ(👷)りて奈(nài )何(🏳)いかば(⚽)かりの苦(👎)痛を重(chóng )(💹)ね(🐯)しか。そは(🖊)今更(gèng )云(yún )々うんぬん致すまじ(📹)。最後の苦汁の一滴まで呑(🥀)のみ乾ほすべ(🧞)き当然の責ある身(shēn )に(📀)て候えば(🏝)。されど孤(gū )独によりて(👄)開かれた(🔑)るわが心の眼(⛴)は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、(🌠)耳には(👄)空虚なる(🈳)響を聞(wén )きて、かかるものを厭(🏎)いとうの念(niàn )は更に(😮)芭蕉ばしょうの心(xīn )を(🦎)楽(lè )しみ(📕)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出した(🛫)るは(✊)、一面(miàn )より言(🌚)えば不幸な(🧤)るがごとくな(⛱)れ(🏋)ど(📊)、必ず(🤘)しも然(⛄)さらで(👟)、過(🎌)ち(🌸)を変じて光あ(🃏)るものとな(🎷)すべき(🌰)向(xiàng )上の努力こそ(😌)わが切な(⏸)る願いに候(😒)。
(😳)と(🎣)彼はその包みきれな(🏽)いよ(🤟)ろこびを節子に言って見せた。彼(🐉)の望(wàng )みは、どうかして(🐽)周囲(🕺)に反抗(kàng )しようとする(🌈)彼女の苦(🐹)い反(🗼)撥はんぱつ(🥤)の(🔟)感情を捨てさ(⏩)せ(🎭)たい(🍾)と思っていた(🧟)からで。それを脱(🛰)け去(qù )(🔳)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(💅)延び(🗣)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(⏫)子に、ご(🕰)んぼ(♉)は、いらんか(🕟)な。」(📬)
と(👃)口(🔶)へつけて、指で飲(yǐn )む真(👹)似。
「たい(🌈)ていは二重橋を見(🥕)て、それから銀(yín )(🧓)座に(🥏)行きたがってい(😞)たよう(💛)で(🚃)した。」(🍤)
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