と(🗨)、先生は、まだ二(🏽)人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくっていたが、(🕕)やっ(👂)とそれが(🚚)かか(😸)ったらしく、「(🈚)叔父さ(🍭)ん(😅)――」(🤘)
(💯)これには寿平次も笑い(💧)出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の(🐱)敵が(🕉)、(💖)かえってこ(🥘)の(📃)奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でもない、極(〰)めて平凡(fán )なも(📭)ので(🈲)あった。
『フウ、君(🌔)の名前(🤷)を?(😈)』と敬(jìng )(🎹)之(zhī )(🎃)進は(😓)もう目を円ま(🤠)るく(🎖)して了しまつた。
寛斎(🐺)は(📳)せっかく(📟)楽しみにして行った(💟)伊(yī )那の谷もおも(🏮)しろくなく、(🗞)そこにある平田門人仲間(💺)とも折(shé )り合わず(🕳)、飯(✳)田(🤶)いいだの(🗃)在に見(😆)つけた最後の「隠れ家(❌)が」まであと(🗝)に見捨てて、もう一(📶)度(dù )中津川(🎞)をさし(📬)て帰っ(📃)て(🔹)行こうとする人である(🅿)。かつては(🎹)横浜貿(🚰)易(🚅)を(🤬)共にした中(🗡)津川の商(shāng )人万屋(😪)安兵(bīng )衛(🤽)よろずや(🙊)やすべえの依頼をう(🍝)け、二(èr )千四百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(💗)領(lǐng )(🤩)の付き添いで帰(🥨)国し(🈳)たその同じ街道(🏛)の(🎽)一部を、多(duō )(🛫)くの(🐌)感慨(🥨)を(🏧)もって踏んで来た(🦁)人である。以前の伊(🥎)那行き(😖)には細(xì )君(🖍)も同道であったが(🚳)、その人の死(sǐ )を(💜)も見送り(✅)、(♟)今(jīn )度は(📇)ひとりで馬籠(🎪)まで帰っ(⛱)て(🚺)来(🕙)て見る(🏦)と(🏖)、旧(🏇)ふる(🐯)いなじみ(🐉)の伏(🎴)見(🐷)屋金兵(bīng )衛ふしみやきん(😟)べ(🤦)えはすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病(💵)後の身(🦐)でいるありさま(㊗)だ。そう(😱)いう寛斎(zhāi )もめ(🔓)っき(🧢)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🏭)でもす(🔕)む(🔃)ようにして(🕞)や(⏭)ろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(😑)――自己の過(🚢)ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度(🏭)ふたたびこ(🏁)れを継続するがごときは禽(💣)獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(🎌)られ候。まこと(🏐)に刻々として(🤩)移り行(háng )く内(📖)部の変化を顧みるこ(🐤)ともなく、唯外(🏸)観によりてのみ判断する時は、ある(🏨)いは世(🥏)の(🔨)痴(🖨)婦(fù )にも(🍠)劣(🍳)る(📟)ものとおぼさ(📲)るべく候。すべて(💳)に徹底を願(⛏)い、真実を慕うおの(🍄)が心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(📕)今更云々うん(🤽)ぬん(⬛)致すまじ(🏙)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🕢)べ(😳)き(🤥)当然(💟)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤(👜)独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、(🌾)何(hé )の疑うところも(🅿)なくその中に平然と(🔛)し(👴)て生(🐥)息する(👚)人々を(⏩)見、耳に(🎱)は空虚なる響を聞きて、(🧣)かか(😊)るものを(🔳)厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )(🍼)蕉ばしょうの(🌃)心を(🍃)楽しみ(🌁)、西行さいぎょうの心を(🌑)楽しむの心を(✔)深く致し候。わが常に求むる真(⏪)実を過ちの対象(xiàng )に見出(chū )したるは、(📲)一面よ(📠)り言えば不幸なるがごとくなれど、(🚚)必ずしも(💒)然さらで(🐸)、過ちを(💻)変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候(💔)。
と彼はその包みきれな(😎)いよろこび(🦐)を節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは(🎯)、どうかして周囲に反抗しよう(📦)とする彼女の苦い反(fǎn )(🏀)撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🍶)去る時が、ほ(🐪)んとうに彼女の延(💆)びて行か(🎣)れる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に(✍)、ごんぼ(🦖)は、い(😸)らんかな。」
(🎯)と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「(✍)たいていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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