と、(🕑)先生は、まだ二人(♿)の方(fāng )(🏎)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🚽)い(🍃)たが、やっとそ(🔒)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した(♍)。その時、半蔵は言葉を(😭)継(♐)いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主税の答(🥋)えは車懸りでも何(🍵)でもない、極めて平(⚫)凡なものであった。
『フウ(😪)、君の名前を?』と敬(jìng )之(♉)進はもう(🙀)目を円まるくして了しまつた。
(🥌)寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、(😯)そこにあ(💬)る平田(tián )(🏞)門(mén )人仲間と(💜)も折り合わず、飯(fàn )田(🤫)いいだの在(zài )に見つけた最後の「(🖋)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(⚡)度中津川をさして帰(👥)って行こ(⛓)うとする(👪)人(🍷)で(😼)ある。かつては横浜貿(mào )(🔱)易(😅)を共(👆)にし(👉)た中津(jīn )川の商人万(🈵)屋(wū )安(🧞)兵衛よろずや(🤱)やすべえの依頼をう(⛅)け、二(èr )千四百両からの小判を(🏮)預かり、(🍺)馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )(🛹)の付(fù )き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部を、(🗿)多くの(😵)感慨をもっ(😯)て踏(tà )んで来た人である(👫)。以前の(♍)伊(🔰)那行きに(🛹)は細君も同道(dào )であっ(😘)たが、その人(😂)の死をも見送り(📐)、(🤝)今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(🕐)て見ると(🚢)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金(🤼)兵衛(♌)ふしみやきんべ(🚽)えはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でい(🔽)るありさまだ。そ(🥙)うい(🐼)う(🔏)寛斎(zhāi )もめっきり年を取って(🎋)来た。
「だから、(🗻)ぺこぺこしないでもすむよう(🌧)にし(🏺)てやろうかって(🐴)、言ってるんだ。」
――(🥍)自己の過ちを悔(🙆)い(🍔)もせず(🐏)改めもせ(👲)で、二度(dù )ふたた(🍄)び(😮)これ(🌬)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🏢)られ候。まこ(🏳)とに刻(kè )々と(🥓)して(🍳)移り(🍾)行(háng )く内部(bù )の変(😤)化を顧み(⏱)ることも(🛄)なく、唯外観によ(🚠)りてのみ判断する時は、あるいは世の(😗)痴婦(fù )にも劣るも(📞)のとおぼさ(💖)る(🎆)べく(⤵)候(hòu )。すべてに徹底を願い、(📉)真(zhēn )実(shí )を(😥)慕う(⏲)おのが(🐾)心のかの過ちによりて(⤴)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(☝)々うんぬん致(zhì )(✉)すまじ。最後(👼)の苦(🍖)汁(🍉)の(🥞)一滴ま(🛫)で呑のみ乾(qián )ほす(🎰)べき当然の責ある身にて候えば(🍮)。されど(🛹)孤(gū )(💛)独によ(🥠)りて開かれた(🔃)るわ(🥀)が心の眼(yǎn )(🕑)は余りに多き(🌲)世の中の虚偽(📁)を見(🛌)、何(👎)の疑うところも(🎐)なくその中(zhōng )に平然として生息(xī )す(🍒)る人(📑)々を(👄)見、耳(ěr )には空虚(🛬)なる響を聞きて、かかる(🛩)も(💘)のを厭(🚺)いとうの念は更に芭(bā )(📖)蕉(🥤)ばしょうの心を楽(lè )(🍦)しみ、西(xī )行さいぎょうの心を(🆙)楽しむの(💶)心を(🦉)深(💜)く致し候(🌚)。わが常に求(qiú )む(🐵)る真実(🏢)を過ちの(➗)対象に見出(chū )したるは、(🐐)一面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🍀)る(🎰)ものと(🚇)なす(🌳)べき向上の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はそ(🙍)の包みきれないよろこび(🥥)を節(jiē )(🏍)子に(🎯)言って見(jiàn )せた(🥩)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(🐏)囲に(😢)反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼女の苦(⛱)い反(🚖)撥(bō )はんぱつの感(⏸)情(💀)を捨てさせ(👗)たいと思って(🔨)い(📊)た(🛌)からで。そ(🕚)れを脱(🌪)け(💧)去(qù )る時が、ほ(💽)んとうに彼(bǐ )女の(👛)延び(🥀)て行(háng )かれる時と思っていたから(👒)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(🥦)んぼは、いらんかな。」
(🚮)と口(kǒu )へつけて、指(🥚)で(🙁)飲(🚀)む真似。
「たいていは二重橋を見(🦀)て、それから銀座に行き(⏰)た(🦖)がって(🥢)いたよ(😶)う(💾)でし(🖋)た。」
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