と、(⛑)先生(🙎)は、ま(🧘)だ二人(rén )の方を見ない(🎦)。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくって(🎅)いたが、(✏)やっとそれがかかったらし(🔴)く、「叔父さん(🌵)――」
(😖)これには寿平(🥢)次(cì )も笑い出した(🐓)。その時、半蔵(🍐)は言(yán )葉を継(🔛)いで、(🤙)
信玄(xuán )流の敵が、か(🌄)えってこの奇兵を用いたにも(🗂)係(🌛)らず、主税(shuì )の答(🤪)えは(🐏)車(🀄)懸(xuán )りで(🏭)も何でも(🆔)ない、(🤖)極(🛅)めて平凡なもの(🤰)であった(🙉)。
『フウ、君(🎍)の名前(qián )を?』と敬之進はも(🌡)う目を円(🍨)ま(🐖)るくして了しまつた。
寛(kuān )(🐗)斎は(🔪)せ(🌘)っかく楽(🌶)しみ(💹)にして(✈)行った伊那の谷(gǔ )(🏒)もおも(👳)しろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折(🌼)り合わず、飯田いい(🥚)だ(🍺)の在に(🔙)見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ(🌽)家が」まであとに見捨てて(👥)、もう一度中津川をさして(➗)帰って行こうと(⛄)する人(rén )である(🐆)。かつては横浜貿易(yì )を(🈲)共(🛸)にした(👧)中(🈹)津川の商(💼)人万屋(wū )安兵(bīng )(👗)衛よろずややすべえの(🛢)依頼をう(📹)け、二千(👊)四百(🦒)両からの小(xiǎo )判を預かり、(🧠)馬(🥞)荷一駄(🏕)だに宰領の(🍳)付き添いで帰(😱)国したその同(🎰)じ(🚿)街道の一(yī )(👣)部を、多くの感(gǎn )(🍷)慨をもって踏(tà )(🛺)んで来(🥥)た人である。以(📍)前の伊那行きに(♌)は細君も同(🕥)道(dào )であったが、その人の死をも見送り(🏙)、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰っ(🏘)て来て見(🈸)ると、旧ふる(🧀)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(🍋)みやきんべえ(⛓)はすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさ(📚)ま(🙌)だ。そういう(🍜)寛(👐)斎も(🖇)めっ(😀)きり年を(👏)取(qǔ )って来た。
「(📴)だから、ぺこぺこし(🕠)ない(🌧)でも(🍲)すむようにしてや(🐺)ろうかって、言(🙀)って(🏾)るんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(🖇)するがごときは禽獣きんじゅ(👖)うの行為(🍖)なりと仰(yǎng )(✳)せら(🔕)れ候。まことに刻々として(🔅)移り行く内部の変化を顧みることもな(💟)く、唯(wéi )外(🤥)観によりてのみ判断(📌)す(🥛)る時は、あ(💱)る(⏲)いは世の痴婦にも劣(liè )るものとお(🖕)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(🍤)実を慕(👃)うおの(🍔)が心(xīn )のかの過ちにより(🈁)て奈何いかばかりの(🔳)苦痛を重ね(🔓)しか(👕)。そは(🥃)今(🙄)更云々うんぬ(🤟)ん致(🎵)す(🚲)まじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで(🔃)呑のみ乾(🚨)ほすべき当然(rán )の責(🦃)ある身にて候えば。されど孤独に(💇)よりて開かれたるわが(🦓)心(🎽)の眼は余(yú )りに(🔑)多き世の(🔩)中の虚偽を見、何の疑(🍨)う(😱)ところもなくその中に(🤪)平然とし(🌻)て生息(xī )(🗿)する人(😎)々を(🧦)見、耳に(🔰)は空虚なる(🍻)響を聞きて、(🍿)かかるものを厭(yàn )い(🎫)とうの念は更に(🗄)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )し(💓)むの(🔎)心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(♊)実(shí )を過(guò )ちの対象(♒)に見出(chū )し(🏥)たるは、(🎛)一(🛥)面より言(👺)えば不幸なるが(🦖)ごとくなれど、必ずし(📌)も然さらで(🌹)、過ちを変(biàn )じて光(🥝)ある(🈺)ものと(🎙)な(🎬)すべき向上の努力(lì )こそわ(🍠)が切な(🤾)る願いに候。
と(🔥)彼は(✍)その包みきれないよろ(⛺)こびを節(jiē )子に(🌏)言(yán )って見せ(💬)た。彼(bǐ )の望み(🌝)は、どうかして周(💩)囲に反(🐅)抗(kàng )しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱ(🥏)つの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(🀄)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(📣)と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(⏰)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🤾)て(🎡)、指(🚚)で飲む真(🌕)似。
「たい(🏞)ていは二重橋を見(jiàn )(👠)て、それから(🌜)銀座に行きたがっていたようで(😩)した。」
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