と、先生は、まだ二(🍟)人の(🔨)方を見な(😹)い。そして、やはり羽(✝)織の(👹)紐を(🔵)いじくっていたが、やっとそれ(⏹)がか(🦎)かったら(🕌)しく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い(🚄)出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流(🤟)の敵(😂)が、かえってこの奇兵を用いたにも(🍜)係らず、主税の(😍)答えは(🔵)車(👅)懸りでも何でもない、極(🍇)めて(🏘)平(píng )凡(💷)なものであった。
『(🚮)フウ、君の名前を(🌈)?』と敬之(zhī )進はもう目を(⏩)円まるくし(👥)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🕝)田(🚣)門人仲間(jiān )と(🤽)も折り合(🕶)わ(😽)ず、飯田(📿)いい(🛐)だの(😨)在に(🌍)見つけた最後の(🚤)「隠れ家が」まであ(🏉)とに(🦀)見捨て(🛑)て、もう一度(dù )中津川(🍝)をさ(❣)して帰って行こうとする人であ(🙆)る。かつ(🚵)ては横浜(bāng )貿(mào )易を共に(🐙)した中津川の商人万屋安兵衛よろず(🗒)ややすべえの依頼を(🚈)うけ、二千四百両(🥉)から(🈵)の小(xiǎo )判(pàn )を預(yù )かり(🔗)、馬荷(hé )一駄(duò )だ(👊)に宰領(🌨)の付き添いで帰国し(🥒)たその同(tóng )じ街(🌉)道の一部を(📭)、多くの感慨をもって踏んで(📃)来(lái )(❣)た(👃)人である。以前の伊那行きには細(🥢)君(jun1 )も同(🚒)道であったが、その人の(⛪)死をも見送り、今(😘)度(dù )(🎟)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見(jiàn )る(✉)と、旧(jiù )ふる(♉)いなじみの伏見(🔞)屋金兵衛(⏮)ふし(💩)みやきんべえはす(💰)でに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ(🏰)。そういう寛斎(👈)もめっきり年を(🤬)取って来た(🈶)。
「(Ⓜ)だから、ぺ(🥓)こぺこしないでもすむよう(💾)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🦄)己の過ちを悔(huǐ )(🗺)いもせず改めもせ(🗼)で、二度(👓)ふたたびこれを継続(🙅)するがごとき(⛔)は(🎢)禽獣きん(🚴)じ(💃)ゅうの(🙎)行為なりと仰せられ候。まこと(😭)に(🕺)刻(kè )々とし(❔)て移り行(háng )く内(nèi )(🌜)部の変(🍼)化を顧(gù )みる(👝)こともなく、唯外観に(🍲)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(🍛)。すべてに徹底を(🍭)願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(❎)う(⚓)おの(🔡)が心のかの過ちに(🏺)よりて奈何いかばかりの苦(🌨)痛を重ね(🥈)しか。そは(📼)今更(🧞)云々う(🌘)ん(🆑)ぬ(⚓)ん致すまじ(🛷)。最後の苦汁(🔇)の一滴まで呑(tiān )(✴)のみ乾ほすべき当(🥒)然の責ある身にて(⛴)候え(🌟)ば。されど(🗿)孤独によ(🌧)り(🖤)て開(kāi )かれたるわが心の(🐦)眼は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽(wěi )を(🥐)見、何(🚒)の疑うとこ(🔙)ろもなくその中に(🔍)平(píng )然と(🕌)し(🎯)て生息する人々を(❔)見(🔩)、(🥞)耳には(🗼)空虚なる(📏)響(xiǎng )(🈴)を聞きて、かかるものを厭(🌽)い(♍)とうの念(🎐)は更に芭蕉ばし(🤦)ょうの心を楽しみ(🔨)、(🛺)西行(🖱)さい(🔓)ぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )(🎢)。わが常に求むる真実を過ちの(😔)対象に見(🎱)出した(🕢)るは、一面より言えば(🏇)不幸(🥡)なるがごとく(🐼)なれど、必ずし(🌆)も然さらで、過ちを変じ(💅)て光(guāng )あるものとなすべき向上(🧛)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🎐)包(bāo )みきれな(📁)いよ(🍖)ろこびを(🏮)節(🙎)子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の(📽)苦い反撥はんぱつの感(📝)情を捨てさせたい(💴)と思っていたからで。それ(Ⓜ)を脱け去る時が(🖌)、ほんとうに(🕷)彼女の延(yán )びて行かれ(🕒)る(🍪)時と思(🗻)っていたから(🐕)で(👆)。
「違ふ――」
「(🏂)茄(👾)子に(🐷)、ごんぼは、い(🐋)らん(🕍)か(🎭)な(🌍)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「た(🚔)いていは二重橋を見(jiàn )(😂)て、そ(😭)れから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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