と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(🎡)ない。そして、やはり羽(🗳)織の紐(niǔ )(🌤)をいじく(⏭)って(👽)いたが、やっとそ(⏱)れがかかったらしく(🐴)、「叔(🏼)父さん――」
こ(😿)れに(🗑)は寿平(📋)次も笑(💱)い出した。そ(🐔)の時、半蔵(🤾)は(🐋)言葉を継い(✍)で、
信玄流の敵が、(🕖)か(🧥)えってこ(😵)の奇(🚇)兵を(🥗)用いたに(🤹)も係(🏛)らず、主(🔞)税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、(🐅)極(jí )めて平(🏑)凡(🖌)なものであ(🖨)った。
『フウ、(🐂)君の(🌹)名前を(🌑)?』と敬之進はもう(🍵)目を(😱)円まるくして了しまつ(🦀)た(💾)。
寛斎は(🕑)せっかく楽(lè )しみに(🍜)して行(háng )った(🏆)伊那の(🍴)谷もおもし(🍿)ろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間と(🗝)も折り合わず(🕧)、飯田い(🐘)いだの在に見(jiàn )(✉)つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )(♎)が」(🎑)まで(🍨)あとに見捨てて(🐗)、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(🐃)とする人であ(👕)る。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共にした中(💡)津川の商(⚓)人万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、(🗾)二千(🐹)四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の(🌴)付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一(yī )部(bù )を、(🈵)多くの感慨をもって踏(🚶)んで(🥥)来た人である。以前(qián )の伊那行(🎑)きには細(xì )君も同道であったが(🧕)、その人の死を(🐚)も見送り、今度はひ(🐼)とり(🕉)で馬籠まで帰(🎦)っ(🦓)て来て見ると(🤚)、旧ふ(🚤)るいなじ(🤒)み(🥅)の伏(🔲)見屋金兵(bīng )衛(📦)ふしみやきんべえは(🦕)す(🏄)でに隠(🗡)居し、(✴)半蔵(♟)の父も(♑)病(bìng )後の身でいるありさま(🥘)だ(💿)。そ(📕)う(🎼)いう寛斎もめっきり年(nián )(💀)を取(qǔ )っ(😷)て来た(🗨)。
「だから(🤓)、(🕜)ぺこぺこしな(🍲)いでもすむようにしてやろうかっ(🌌)て、言って(🔜)るんだ。」
――自己(🎀)の過ちを悔いも(🈲)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがご(💛)ときは禽獣(🐣)きんじ(⤴)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🎁)て移り行く内部の変化(🤐)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(📅)は、ある(😏)いは世の痴(🥗)婦にも劣る(🏩)ものとおぼさるべく候。す(🎍)べてに徹(🤝)底を願い(🌯)、真実(➿)を(👲)慕うおのが心の(🔌)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🐍)しか。そは今更云々(🚸)うんぬ(⭕)ん致すまじ。最後の(💑)苦汁の(⏩)一滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(💫)然(rán )の責(zé )ある身にて候え(🏣)ば。されど孤独によりて開か(🧤)れたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中(🎹)の虚偽を見、何(hé )の疑うところ(🏤)もなく(💛)その中(zhōng )に(🏎)平然(🏅)として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響(🕥)を聞きて、かかるもの(🔊)を(🏒)厭(🕔)いとうの(✍)念は更に芭蕉ばしょうの(🐿)心を楽しみ(😿)、西行さいぎ(🆓)ょうの心(💏)を楽し(👒)むの心を(💓)深(shēn )く致し候。わが常に(🎷)求(qiú )む(📬)る真実を(👦)過ちの対(duì )象(💠)に(🅰)見出(chū )したるは(🐪)、一面より言えば不幸なるがごと(🤰)く(👷)な(🗝)れど、必(bì )(🦒)ずしも(🔚)然(rán )さらで、過(🌚)ち(😐)を変じて光あるもの(🎸)となすべき向(xiàng )(🎊)上の(🐬)努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包み(🥒)きれないよろこび(😒)を(🥃)節子(zǐ )に言って見せ(🧦)た。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(🥕)しよう(⏮)とする(🔦)彼女の苦い反撥は(🤯)んぱつの感情を捨てさ(🎨)せたいと思っていたからで。それを脱(😪)け去る時が、ほんとうに彼(🍝)女の延びて行かれる時と(🗓)思っていたからで。
「違ふ――」(🌘)
「茄子に、ご(⬆)んぼは、いらんかな。」(🍴)
と口へ(🤦)つけて、(🥪)指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たい(🥂)ていは二(èr )重(♍)橋を見て(🙏)、(⬆)そ(🛂)れから(🌊)銀座に行(🍈)きたがっていたようでした(📴)。」
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