と、先生は、まだ二人(rén )(😡)の方を見(jiàn )な(🚍)い。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🔇)いたが、や(🏔)っとそれがかかった(😚)ら(👴)しく、「叔父(fù )(🚘)さ(🙅)ん―(🐃)―」
こ(➡)れには寿平次(cì )も笑い出(🍘)した。その時、半蔵は言葉を継(🤾)いで(⏲)、
信玄流の敵が、かえってこ(🏼)の奇兵を用いたにも(🏮)係らず、主税の答えは車懸りでも何(🍬)でもない、極めて平凡なもの(🏸)で(🎈)あった(🚰)。
『フウ、君(📀)の名前を(⛴)?(🔐)』と敬之進はもう目を(🚟)円(yán )まるくして了しまつた。
(🎫)寛斎(zhāi )はせっか(🌓)く楽し(🥃)みにして行った伊那の谷もおもし(📶)ろくなく、そこにある平(📋)田(tián )門(🛍)人(rén )仲(🔟)間とも折り合(hé )わず、飯田(💱)いいだ(🔡)の(🔬)在に見つけた最後の「隠(yǐn )(📮)れ家(🚯)が(🤕)」ま(😄)であとに見捨てて、もう一度中津(🤣)川(chuān )をさして(🍰)帰って行こうと(🏃)す(⤵)る人である。かつては横(🥒)浜貿易を共(gòng )(🍌)にした中津川の商(shāng )人万(🛢)屋安(🧤)兵衛よろ(🙆)ず(🕦)ややすべえの依(yī )頼(👅)を(😖)うけ(🚧)、二千四百両からの小(💗)判(pàn )(🖊)を(🔴)預(🤢)かり、馬荷一駄だ(🚀)に宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )(🗃)国したその(🤵)同じ街(🕳)道の一(yī )部を、(💪)多(duō )く(🍓)の感慨をもって踏んで来た(🈲)人で(🆕)ある。以前(qián )の(🦇)伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同道であったが、その(🚠)人の死を(🉐)も見送(🥀)り、今度(🍀)はひとりで馬籠(🥪)まで帰っ(🎊)て(💳)来て見(🍂)ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(jīn )兵衛ふし(🏂)みや(👈)きんべえはすでに隠居し(🗣)、半(🏯)蔵の父(🚢)も(🧤)病後の身(shēn )でいるありさまだ(🌸)。そう(🐫)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た(🍱)。
「だから、ぺこぺこしないでも(⛓)すむようにしてや(🍶)ろう(💯)か(🤫)っ(🎷)て、言って(🛵)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🤲)もせで、(📪)二度ふ(🔶)たたびこれを継続するがご(📃)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(💋)。まこと(🐓)に刻々として移(🐁)り行く内(♑)部の変化を顧みるこ(📥)ともなく(🤫)、唯(🤕)外観(📐)によりての(📣)み判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るも(🚮)のとおぼ(🔌)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実(🙋)を慕うおのが心のかの(👙)過ちによ(🐨)り(⚓)て奈何いかばかりの(👉)苦痛を(🍬)重(chóng )ねしか。そは今更(👷)云(👀)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴ま(☕)で呑(tiān )の(⏪)み乾ほ(🔳)すべき(🌈)当然の(🆒)責ある(👻)身(shēn )にて候えば。さ(😾)れど孤独によりて(🔡)開かれたるわが心の眼は(🐗)余(yú )りに多き世の中(zhōng )(💘)の虚偽を(🅾)見(🤖)、何(hé )の疑(yí )うところ(🐝)もなくその中に平然と(🧐)して(🚙)生息(🧡)する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞(📶)きて、か(🌭)かるものを厭(yàn )いとうの(💘)念は(💢)更に(🛄)芭蕉ばし(👩)ょうの(🌮)心を楽しみ(⚫)、西(🐦)行さい(🅱)ぎょうの心を楽しむの心(🗿)を深(🤫)く致し候(hòu )。わが(🕴)常(cháng )に求むる真実を(💏)過ちの対(⬆)象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとく(🍘)な(📢)れど(🕕)、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じ(⛩)て(🛺)光(⛵)ある(🎆)もの(🔗)とな(🥊)すべき向上の努力こそわ(🈺)が切なる願いに(🧥)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )(✔)に言って見せた。彼の望みは、どうか(📦)して周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(🐽)の感情(qíng )(🦀)を捨てさせたい(⛄)と思っていたからで。それを脱け去る時(🐚)が、ほんと(🔫)うに(➡)彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる(🧣)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🎞)に(🎒)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🐛)真似。
「たいていは二(🚩)重橋を見(🛺)て(🌬)、(🐾)そ(🐶)れ(💻)か(🛋)ら銀座に行き(🔬)たがって(🐠)い(🦂)たようでした。」
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