と、先生は、まだ(🖲)二人の(🐕)方を見ない。そして、やは(🤰)り羽織の紐をいじ(📄)くっ(🕣)ていたが、や(🙋)っとそ(🚳)れ(🎱)がかか(😊)っ(🗡)たらしく、「叔(shū )父(🗼)さん―(➗)―」
(🚫)これ(🚟)には寿平次(🦔)も笑い出した。その時、半蔵は(🌶)言(yán )葉を継い(🏭)で、
(🐟)信玄流の(🌨)敵が、か(😾)えってこの奇(🌪)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )(🤭)で(🍣)も(🥣)ない(🐦)、極めて平凡なものであった(📉)。
『フ(🚾)ウ、君の名前を?』と(🐏)敬之進は(💃)もう目(mù )を円まるくして了(👐)しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )(🍈)し(♒)みにして行った伊(🌰)那(nà )の谷(🏅)も(🙀)おもしろ(🔍)く(📨)なく、そ(🔵)こにある平(píng )田(tián )門(🍳)人仲間(jiān )とも折り(🏊)合わず、飯田(🔈)い(🍛)いだの(🦅)在(👳)に見つ(🎺)けた最後(👻)の「隠(yǐn )れ(🚸)家が」まであ(📢)と(🖊)に(🍳)見捨て(🐭)て、もう一(yī )度中津川をさして帰って行こう(🎑)とす(🗻)る人(rén )である。かつて(📀)は横浜貿易(yì )(🎷)を共にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵衛よろ(🕠)ずややすべえ(🐧)の依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百両から(🐮)の小判を預かり(👬)、馬荷(🔋)一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国し(🕓)たその同じ街道の一(💂)部を、多くの感慨をもっ(🕴)て踏ん(🐂)で来た(👵)人(rén )である。以前(qián )の伊那行きには細君も(🏀)同道であっ(🌏)たが、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🏆)と、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやき(🤑)んべえはすでに隠居(⏺)し、半(🚲)蔵(🏬)の(🧤)父も病(bìng )(😙)後の身(shēn )でいるあり(🎞)さ(🗂)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(👩)ぺこぺこしないで(📘)も(🚞)すむよう(🖖)にしてやろうかって、言(🍠)ってるん(😩)だ。」(📇)
――自己(jǐ )の過ちを悔い(🍴)もせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🛸)を(🦁)継続するがご(🌆)とき(🍣)は禽(qín )獣きんじゅうの行(🌝)為(🌵)なりと仰(yǎng )(🔆)せ(👢)られ候。まことに刻々として(♍)移(yí )り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧みる(🖥)こともなく(🔠)、唯外(wài )観によりて(🍯)のみ判断(💝)する時は、あるいは(✍)世の痴(🐭)婦に(➿)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、(🗒)真実を慕う(👖)おのが(🈹)心のかの過ちにより(👆)て奈(nài )何(🦏)いかばかりの苦痛(tòng )を(📊)重ねしか(🍡)。そは今(🔔)更云々(✉)うん(🧚)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🙍)ある身にて候(✌)え(🚐)ば。され(😓)ど孤独により(🦗)て開かれたるわが心の眼(🐓)は余りに多(duō )き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見、何(🧜)の疑う(🏺)ところもなくその中に平(píng )然として(🍫)生息する人々を見、(🎻)耳(ěr )には空(🤶)虚なる響を(🖖)聞きて(🕐)、かかるものを厭いとうの念は(🏑)更に芭蕉ばしょ(🐒)うの心(👫)を楽しみ、西(♐)行さいぎょ(📰)うの心を楽しむの心(🔰)を深(🤷)く致し候(🈯)。わが常に求(🥛)むる真実(🤦)を過(guò )ちの(🍼)対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )したるは、(🏦)一面より(📦)言えば不幸なるがごとくな(🚹)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🛀)なす(🌎)べ(🔈)き向上(🍕)の努(🥨)力こ(💑)そ(💿)わが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と(😔)彼(bǐ )はその包みきれない(📟)よろこびを節子に言(🍤)って見せた。彼の望み(🚄)は、どうかして周囲に反(💵)抗しようとする彼女(🧙)の(👂)苦い反撥(🛹)は(🗳)んぱつの感情(🎄)を捨てさ(🗯)せたい(😯)と思ってい(📷)たからで。そ(🐙)れを脱け去(qù )(🌓)る時が(💁)、ほんとうに(👖)彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思ってい(✝)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(😲)飲む(✨)真似(👮)。
「た(🤱)いていは二重橋を見(jiàn )て(🙈)、それか(🧟)ら銀座(zuò )に行きた(🤥)が(🎃)っていたようでし(💵)た。」(🚰)
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