と、先生は、まだ二人の方を見(💵)ない。そし(🐃)て、やはり羽織の紐(🕛)を(🛍)い(📍)じくって(🐶)いた(😛)が、やっとそれがか(🏒)かったらしく、「叔父(🖨)さん――(㊙)」
これに(👩)は寿(shòu )平次も笑(xiào )い(⭕)出した。そ(♈)の(😫)時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄(🔰)流の敵が、かえ(🎳)ってこ(🆗)の奇兵(bīng )を用いたにも係ら(🌛)ず、主税の答えは車(♎)懸り(✖)でも何で(🥫)も(🏣)ない、極(🌆)めて平凡なものであった。
『(🏔)フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬之進はもう(✴)目を円まるくして了しまつた。
寛(🕳)斎はせっか(🤴)く楽しみにして行(háng )っ(🔶)た伊那(nà )の谷(📤)もおもし(📞)ろくなく、(🐀)そ(🏛)こにあ(❔)る平(píng )田(tián )(🍲)門人仲間とも折(😐)り合わず、飯(fàn )田い(💙)いだの(💹)在に(🛺)見(🔗)つ(🎆)けた(👱)最後の「隠(🌦)れ家が」まで(🚌)あとに見捨てて、もう一(❗)度中(🅰)津川をさして帰(guī )って行こうとする人(🎞)である。かつては横浜(🚎)貿(mào )易を共に(🐶)した中(zhōng )津川の商(shāng )人(rén )万屋安(📠)兵衛よ(🥘)ろずや(🏔)やす(🚟)べえ(🛹)の依(yī )頼をうけ、二(èr )(😇)千(qiān )四百両か(🧠)らの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付(🙍)き(🤲)添いで帰国したそ(✈)の同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である(🙂)。以前の伊那行きには(⏳)細君も同道で(🏦)あったが(✍)、その(🚆)人の死をも(🍢)見送(🚉)り、(👝)今度は(💀)ひ(🎶)とりで馬籠まで帰(guī )って来(💥)て(🌒)見る(🐋)と、旧ふるいなじみ(🆎)の伏見屋金兵衛ふしみ(🐸)やきんべえはすで(🤜)に隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるあり(🏧)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🐰)っきり年(🐕)を(👽)取って来た。
「だ(🕶)から、ぺこぺ(🏬)こしないでもすむ(🚄)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🔵)
――自(🥕)己の過ちを悔いもせず(🤒)改めもせで、二度ふ(💵)たたび(➰)これを(🌔)継続する(😣)がごとき(🚻)は禽獣きんじ(🍘)ゅう(🔗)の行為なり(😫)と仰せられ(🏗)候。まこと(🎎)に刻々として移り行く(🀄)内部(bù )(🛵)の変(🕶)化を顧みるこ(👤)ともなく(🔆)、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時(🎵)は、あるいは世(🙈)の痴婦にも劣るものとお(🚃)ぼさるべく候。すべてに徹(😓)底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🍞)か(🤦)。そは今(✔)更云々(🧟)うんぬん致(🦔)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責ある身(⛪)にて候え(🤬)ば(🧢)。されど孤独によりて(🚾)開かれたるわ(🐓)が心(xīn )の(🖥)眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところ(♎)もなくその中に平然として生(💑)息(xī )する人(🐄)々を(😿)見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いと(🏏)うの念は更に(♿)芭蕉ばしょ(🔇)うの心を楽しみ、西行(💜)さいぎょ(👻)う(🕠)の心を楽しむの(🤞)心を深く致し候。わ(🎾)が常(cháng )に求むる真実を過(guò )ちの(😀)対象に見(💜)出したるは、一面よ(🧕)り言えば(🌂)不幸(🐸)な(🤴)るがごとくなれど、必(🐘)ずし(💫)も然(rán )さらで、過(🔌)ちを変じて光(🌫)あ(🦉)るも(🤦)のとなすべき向上の努(😙)力こそわが切なる願(yuàn )(📉)いに(🎾)候。
(🎥)と彼はその包み(⏺)き(🐹)れな(🏣)いよろこ(🐪)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは(🎥)、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )(🚜)しようと(🌒)する彼(👜)女の(🛠)苦い反撥はんぱつ(📺)の感情を(🔉)捨てさせた(🔥)いと思っていた(🌯)からで。それを(🦕)脱(tuō )け去(qù )る時が、ほん(👻)とうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたか(🚏)らで(📁)。
「(👺)違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(💊)かな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(㊗)いは二重橋(qiáo )を見(🔋)て、それから銀座(❇)に行(🐐)きたが(🔎)ってい(☝)たようでした。」
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