と、先生(🌵)は(📮)、まだ(🌑)二人(rén )の方を見ない。そし(🚬)て、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🍅)たらし(🏢)く、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(📠)次も笑い出(🍌)し(🌹)た。その(😋)時(💞)、(🙊)半蔵は(💽)言葉を(🔙)継いで、
(🚩)信玄流の敵が、(🍧)かえって(👮)この奇(qí )(🦉)兵を用いたにも係(💻)らず、主(😐)税の答(dá )えは車懸りでも何(👭)でもない、極め(😏)て平(píng )凡な(🖼)もの(🚑)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(🏎)之進はもう(📨)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(🚠)斎はせ(🧀)っかく楽(🦍)しみ(🗼)にし(⚓)て行った伊那(⛱)の谷もおもしろくなく、そこにある(👞)平田(🍓)門人仲間とも折り(📦)合(hé )わず、飯(fàn )(💓)田いいだの在に見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が」まで(🗻)あ(🔎)とに見捨てて、(🍪)もう(🥧)一度中津川をさして帰って行(🛬)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共にし(👷)た中津川の商人万屋安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえ(⏲)の依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判(pàn )を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国(guó )したそ(🤭)の同じ街道(dào )の一部を、多(👡)く(🐕)の感(gǎn )(🈹)慨をもって踏(🌜)んで来た人である。以(🎓)前の伊那行きには(❕)細君(🎛)も(📌)同道であったが、そ(🔪)の(😬)人の死(⏪)をも見送り、今度はひとりで(🍞)馬(mǎ )籠(lóng )(💵)まで帰(📎)っ(🥣)て来て見ると、旧ふるいなじみ(😔)の伏(fú )見屋金兵衛ふし(🐕)みや(😎)き(💖)んべ(🚄)えはすでに隠(yǐn )居し、(🐓)半蔵の父も病後(hòu )の(🗻)身(🕐)で(🤡)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎も(💉)めっ(👈)きり年(🛄)を取って来(🗺)た。
「だから、ぺ(🎼)こ(🦉)ぺこしないでもすむようにしてや(😧)ろ(🌔)うかって(🔼)、言って(🐿)るんだ。」(🥈)
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせ(🚋)で、(🌤)二(èr )度ふたたびこ(🚈)れ(🏮)を(👂)継(🙀)続する(🔇)がごときは(✒)禽獣きんじゅうの(🈲)行為(wéi )(🎉)な(🏴)りと仰せられ候。まこと(🧓)に刻(kè )々とし(👸)て移り(🤜)行く内部(📮)の(🌱)変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(🎽)する時は、(🎅)ある(🐗)いは世(shì )の(💂)痴婦にも劣(liè )るものと(🐲)おぼさるべく候(📒)。すべてに(🥎)徹底を願い、真実を慕う(🦅)おのが心(xīn )のかの過(guò )ち(😶)によ(🙇)りて奈(🦉)何いか(🐻)ばかりの苦痛を重ねしか。そは(♎)今更云(😜)々うんぬん致(🐈)すまじ。最後の苦(👄)汁の一滴まで(🔦)呑の(🎡)み乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独により(🔔)て開かれたるわが心(🛵)の眼(🚄)は余りに(🛅)多き(🖌)世の中の虚偽を見(🔨)、何の(🍳)疑うところもな(📫)くその(📵)中に平然として(🗻)生(📛)息す(🚗)る人(🔏)々を見、耳(ěr )には空虚な(➰)る響を(🏎)聞きて、か(🥜)かるものを厭いとうの念は更に(🍹)芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🔹)、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心(😨)を深く致し候(hòu )。わ(👁)が常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )出したるは(🏟)、一面より言えば不(bú )(🗽)幸(xìng )なる(🥂)がご(🕕)とくなれど(📃)、必ず(🐅)し(🃏)も然さらで、過(🧞)ちを変じて光(👇)あるものと(🏖)なすべき向(📖)上(shàng )の努力こ(🚄)そ(💫)わ(🕖)が切なる願いに候。
と彼はその包み(💥)き(🎏)れないよろこびを節子(zǐ )に言って見せ(🎲)た。彼の(🈯)望(wàng )みは(📬)、どうかして周囲に反抗し(🚼)ようとす(🚺)る彼(🗾)女の苦い反撥は(🍴)ん(📍)ぱつの(🍋)感(gǎn )情を捨(🌁)てさせ(😰)たいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🚇)女の延びて(🧐)行(háng )かれる時と思っていたか(🧝)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🐑)ごんぼは、(💾)いらんかな(👅)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「た(🕗)いていは二重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )(🚜)座に行きた(🐶)がっていた(🥖)ようでした。」(⏪)
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