と、先(xiān )生(🛡)は、(😫)まだ二人(🚵)の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )を(🚚)いじくって(🈷)いたが、やっ(📌)とそれがかかった(🦁)らしく、「叔父さん(🐦)――」
これ(🐵)には寿平(🔐)次も笑い出(😅)し(💪)た。その時、半蔵は言葉を(🎞)継いで、
信(📞)玄流の敵(dí )が(🆕)、かえってこの(❄)奇(📧)兵(bīng )を用(yòng )いた(💙)に(🎢)も係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何で(🔄)もない、極めて平(🦒)凡(fán )なものであった。
『フウ(🧒)、君の名(míng )前を?』と敬之(🧛)進はもう目(🙎)を円(📋)ま(🍧)るくして了し(🧛)ま(⛓)つた。
寛(🎏)斎はせっかく楽し(🏂)みにして行った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲(🛎)間とも折り合わず、飯(fàn )(🍒)田いいだの在に見つけた最後の「隠(💲)れ(🌄)家が」まであとに(🌴)見捨てて、もう一度中(zhōng )津(🕡)川をさして帰って行こうと(🐁)する人(💘)である。かつては(👾)横(👓)浜貿易を(😼)共にした中津川の(🌌)商(😣)人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえ(⛺)の依(🌼)頼をう(🗄)け、二千四(🎆)百両からの小判を預かり(➡)、馬荷(🐋)一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国した(🐖)その同じ街道の一部を、多くの感慨を(🏩)もって踏(tà )んで来(lái )た人で(🎁)あ(🏵)る。以前の伊那行きには細(🌺)君も同(⛰)道であったが、そ(🚡)の人の死(⏮)を(⭐)も見送り(🕑)、今度はひ(🦋)とりで馬籠(💤)まで帰(🌾)って(🛃)来(💬)て見ると(💳)、旧(🐥)ふる(🐑)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(😮)でに隠居し、半蔵(zāng )(⚪)の父も病(bìng )後(hòu )の身でい(🌻)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(🗒)を取って来た。
「だ(🏙)から、(🌕)ぺこ(🛸)ぺこしないでもすむ(🥒)ようにし(👙)てやろう(🎣)かって、言って(🎇)るんだ。」(💟)
――自(zì )己の過ちを悔い(🌁)もせず改(gǎi )めもせで、(🍽)二度ふたたびこれを(🕶)継続するがごときは禽獣きんじゅ(🔵)うの行為(🆑)なり(♑)と仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、(❣)唯外(wài )観によりての(🔗)み判断する(🐁)時は、(🔅)あるいは世の痴(🦉)婦(🏳)にも劣(🥒)る(🧞)も(🆚)のと(🐢)おぼさるべく候。すべてに徹(🎄)底を願い、真実を慕うお(🚵)のが心(xīn )のかの過(guò )ち(🛡)によりて(🌈)奈何いかばかりの苦(🥨)痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今更(gèng )(🚞)云々うんぬん致すまじ(🏴)。最後(⬜)の苦(♈)汁の一滴まで(🐼)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて候え(🍑)ば。されど孤(gū )独によ(🗨)りて開かれたるわが(🎦)心の眼は(🕛)余り(🤮)に多き(🦗)世の中の虚偽を見、何の疑うところもなく(💊)そ(👑)の中に平然として生息する人々を(👼)見(jiàn )(🌁)、耳には空虚なる響(🎺)を(🎅)聞(wén )きて(🤬)、(😦)か(🏁)かるもの(🚸)を(🍠)厭(yàn )いとう(💁)の念は(🔺)更に芭蕉ば(🎀)しょうの(🌃)心(🐊)を楽(🍤)しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの(🔽)心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )したるは、一(🗾)面より言え(🎯)ば不幸な(♒)るがごと(🐨)くな(🌀)れど(🔱)、必(bì )ずしも然(🍘)さらで、(🤹)過ち(🍁)を変じて光(guāng )あるものとな(🏐)すべき向上(shàng )(🏗)の努力(😋)こそ(🕜)わ(👫)が切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれない(🚿)よろこびを節子(😐)に言って見(jiàn )せ(🍌)た(🤯)。彼の望み(👎)は、ど(🔘)うかして周(zhōu )囲に反(🆎)抗しようとする彼(🏰)女の苦(kǔ )い反(🛋)撥(bō )はんぱつの感情(qíng )(🗺)を捨てさせたいと(✋)思っていたからで。それを脱け去(🌉)る(🎁)時が、ほん(🧠)とう(🚦)に彼女の延びて行かれる時(🥅)と思(😧)っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🥑)―」
「茄子に(🎰)、ご(🚂)んぼは、(🍗)いらん(🗣)かな。」
と口(💎)へつけて、指で飲む真似。
「た(🚳)いていは二(èr )重(🏖)橋を見て、それから銀座に行きたがってい(💪)たようで(🍞)した。」
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