と、先生は、ま(⛺)だ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり(💵)羽織の紐をいじ(🛄)くって(😑)いたが、(💄)やっとそれがかかったらしく、「叔(👌)父さん――」
これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出(😚)した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(🔀)用いたにも係ら(📞)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(🙇)ない(🧦)、極めて平凡(🅿)な(✍)ものであった(🦁)。
『フ(🦃)ウ、(🚒)君(🦆)の名前を?』と敬之進は(🔙)もう目(🏟)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🧞)みにして行った伊那(😽)の谷もおもしろくなく、(✔)そこ(😈)にある平田門人(💶)仲(zhòng )間とも折(🗣)り合わず、飯田(tián )いいだの在に見(👣)つけた最(🖐)後(🔢)の「隠れ家が」まであと(🍢)に見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度(📃)中(🚏)津川をさして帰って(⛺)行(📢)こうと(🛐)する(🤜)人である。かつては(🔩)横浜貿易(yì )を共に(🈳)した中津川の商人(😷)万屋安(🎺)兵衛よろ(❎)ずややすべ(🤣)えの依頼をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両からの小判を預か(🌥)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(🍷)いで帰国したその同じ街(jiē )(🍼)道の一部を、多くの(😹)感(gǎn )慨をもって(🥥)踏んで来た人(📌)であ(⛰)る。以前(🚃)の伊那行きには細君(jun1 )(⚽)も同道であっ(🐝)たが、その人の死をも見送(sòng )(🌈)り、今度はひとり(⌚)で馬籠(🚧)まで帰っ(❣)て来(lái )て(💃)見ると、旧ふるいなじ(🐹)みの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(➰)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(🥛)の(🦍)身でいるあり(😦)さ(⏫)まだ。そういう寛斎(👹)もめっ(🕋)きり年(🥉)を(🕘)取っ(😄)て来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🏭)も(🧘)すむように(🗞)して(🤽)やろう(🍕)かっ(♊)て、(🧚)言ってるん(🚋)だ。」
(🥚)――(🔳)自己(👵)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣き(😻)んじゅ(⛑)う(🌁)の行為なりと(🎷)仰せられ候。まことに刻々とし(💱)て移(📶)り行(🖋)く内部の(🌆)変化(🚹)を(🖕)顧みる(🚄)こと(🐸)も(🌞)なく、唯(wéi )外観(guān )(😢)に(⚓)よ(🕕)りて(⏹)のみ判(pàn )断する時(🚵)は、あ(〽)るいは世の痴(🈴)婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )。す(🛷)べてに徹(😔)底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(🎛)ちによ(🎆)りて奈何いかばかり(🤐)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🐎)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(📈)すべき当然の責ある身(🈂)にて候(hòu )えば。されど孤独によりて(🕷)開かれたるわが心(🎮)の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を(🧕)見、何の(🎑)疑(🔚)うところもなく(💠)その中に平然(📿)と(🥎)して生(shēng )息(xī )(🦈)する人々を見(🌻)、耳には空虚なる響を聞きて、(🍚)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(♓)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(😺)心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く(💑)致し候(hòu )。わ(🈳)が常に(🥕)求むる(🌨)真実を(🚒)過ちの対象に見出したるは、一面よ(🎯)り言(yán )えば不幸なるがごとく(🕢)な(🦌)れど(🗒)、必ず(🚮)しも(🐰)然さら(🛠)で、(🏎)過(🕜)ちを(👧)変じて光ある(🤒)も(🐙)のとなすべき向(xiàng )(🗝)上(shàng )の努力こそ(♏)わが切なる願いに候(🔈)。
と(🦏)彼はそ(🛴)の包み(🌕)き(🤽)れ(🐲)ないよ(🏆)ろこびを節(jiē )子に言っ(🐼)て見せた。彼(🍟)の望みは、どうかし(➖)て周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥は(🎍)んぱつ(🐏)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🚯)いたからで。それを脱け(💡)去る(🌍)時が、ほんとうに彼女(🕙)の(🆗)延(yán )びて行かれる時(shí )と思(sī )って(🚑)いたから(🈳)で(🐾)。
「違(🐚)ふ―(🧓)―」
「茄子に、ごんぼ(🔍)は(😛)、いらんかな。」
と口へつけて、(🏓)指で飲む真(👵)似。
「(⭐)たい(🔣)ていは二重橋を見て、それから銀(😞)座に行(💋)き(👤)たがっ(💆)ていたようでし(✏)た。」
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