と、(🍵)先生は、まだ二人(rén )(🕺)の(🆕)方を見ない。そして、(🅰)やはり羽織(zhī )の紐をいじくって(🚷)いたが、や(😲)っとそれがか(👡)かったらしく、「叔(♑)父さん――」
これに(⛩)は寿(shòu )平(🎼)次も笑(xiào )い出した。そ(📀)の時(⚫)、(⬆)半蔵は(🖱)言葉(🔤)を継いで(🏄)、
信玄流の敵が、かえって(🚜)この奇兵を用いたにも係らず、主税の(🕍)答(dá )えは車懸り(🍈)でも何でもな(👉)い、極(📽)めて平凡なものであった。
『フウ、(🔻)君の名前を?』と敬之(🚠)進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(♏)っかく(㊗)楽(lè )しみにして行った伊(yī )那(➿)の谷も(🗃)おもしろくなく、そこ(🕜)に(🤸)ある平田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、(⛰)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度(🔢)中(zhōng )津川(🐹)をさして帰って(🏚)行こう(🎏)とする人で(🚴)ある。かつては横浜貿易を共(🐌)にした中津川の商人万屋安兵衛(🌇)よろずややすべえ(🤢)の依頼(lài )をうけ、二千(qiān )(✋)四百両からの小判を(🧚)預かり、馬荷一(🥎)駄だに宰領の付き添いで帰国した(🦇)その同(🎶)じ街(🤛)道の一部を、多くの感慨をもって踏(🚟)んで来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那(nà )行(háng )きには(🍖)細君も同(tóng )道であっ(🔬)たが(🦀)、その人(🐃)の(🍦)死をも(🖖)見(jiàn )送り、今度はひと(🚭)りで馬籠まで帰(👕)っ(🍶)て来て見ると(🎀)、旧ふるい(🥅)なじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(🕙)居し、半蔵(zāng )(🐺)の父(fù )も(🦍)病(bìng )後の(🌱)身で(🛂)い(🧥)るありさまだ。そういう寛斎もめ(🗝)っきり年(nián )(📏)を(🎦)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🎧)う(🐌)かって、言ってるんだ。」
――(⚾)自己(jǐ )の(🐅)過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたび(🥏)これを(🏇)継(🏃)続するがごときは禽獣(shòu )きん(🚽)じ(🤙)ゅう(🌺)の行為なりと(🏋)仰せられ候。まことに刻々(🍗)として(🖼)移り行く(🤣)内部の変化を(😯)顧み(🚭)ることも(✡)なく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は(🏞)、あ(🏾)る(💝)いは世の痴(🛐)婦にも劣るものと(🖐)おぼ(🧀)さるべく候(hòu )。す(😒)べて(🏟)に徹(🏾)底を願い、真実(shí )を慕う(🕚)おのが(🛄)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🧔)今(jīn )更云々う(🦆)んぬん致(📠)す(⏺)まじ。最(💈)後の苦汁の一滴まで(💗)呑の(🏾)み乾ほすべき当(🦗)然の責ある身にて候(hòu )えば(⏱)。されど孤(gū )独によりて(♟)開かれたるわが心の眼は余りに多き(🤧)世の中の虚(🎳)偽を見(⛴)、何の(⛑)疑うところ(🐟)もなくその中に平(🐕)然(rán )として生息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、か(🌽)かるものを厭い(🏄)とうの念は更に芭(bā )蕉(🌕)ばしょうの心を楽(🌠)し(🍀)み(🚨)、西(💺)行さいぎょうの(🖐)心を楽(🚠)しむの心を深(📚)く致し候。わが常に(📛)求(🏅)むる真実(shí )を過(🙋)ちの対象に見(🌡)出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも(☔)然さ(🤕)らで、過(guò )ち(🎗)を変じて光あるものとなす(🛢)べき(🕓)向(xiàng )上の努(🖇)力(lì )こそわ(❄)が(🔝)切なる願いに(🚁)候。
と(👦)彼(bǐ )はその包み(🍦)きれないよ(🕰)ろこ(☕)びを節子(zǐ )(🎪)に(🧤)言(🎊)って(🌝)見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうか(😅)して周囲に反抗し(😥)よ(🗽)うとする(🥊)彼女(💦)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと(😟)思(🦐)って(🚢)いたか(🍒)らで。それを脱け(🌇)去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思って(🚚)いた(🐯)か(🦐)らで。
「(🧘)違(wéi )(🧘)ふ――」(🧀)
「茄子(🎭)に(💦)、(⏺)ごんぼ(📧)は、いらんか(🐌)な(👹)。」
と口へつけて(🍷)、指(zhǐ )で(🔼)飲む真似。
「たい(🍚)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていた(🙁)ようでし(🤔)た。」(🈴)
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