と、先生は、まだ(🥈)二人(rén )(🔪)の方を見ない。そして(🏍)、(🕟)や(⏸)はり羽織の(📦)紐をいじくっていた(📧)が(🚣)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(🌜)―」(🥧)
これには(😶)寿(🌓)平次も笑(🍕)い出した(👗)。その時、半蔵は言(🕤)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(✒)兵を用いたにも係らず(🎪)、主税の答(dá )えは車懸り(🎢)でも何でもない、(💂)極めて平凡なものであった。
『フウ、(🐭)君の名前を?(🍾)』(🦔)と敬之進(jìn )はもう目を(🎳)円ま(🐘)るくして了し(🌡)まつた。
寛(kuān )(⏬)斎はせっかく楽(🥤)し(⛽)みにして行っ(🏳)た伊那の谷もおもしろくな(🐒)く、そこにあ(🎬)る平田(tián )門人仲間とも(🎋)折り合わ(🚙)ず、飯田いいだの(🐋)在(🤡)に(🌰)見つけた最後(hòu )(🎈)の「隠れ家が」まであとに見(🕎)捨てて、もう一度(dù )中津川(🚏)をさ(♌)して帰(guī )って行こうとする人である。か(😿)つては(🔯)横浜貿易を共に(👏)した中津川(chuān )(😱)の商人万屋安(🌙)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🗳)千四(🌉)百両からの小判を預かり、(💼)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街(🤮)道(📁)の一(🎫)部を、多(duō )くの(🏯)感(🥖)慨(kǎi )をもっ(🈚)て踏ん(📞)で(♐)来(lái )た人である(🥘)。以前の伊(📡)那行きに(🚻)は細君も同道であっ(🤡)たが、その(😲)人の死をも見(🈶)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(🍻)ると、旧ふるい(📛)なじ(⛳)みの伏見屋(🔛)金(jīn )兵衛ふしみや(❄)きんべえはすでに隠(🤸)居(🐿)し、半蔵の(🛫)父も病後(hòu )の身で(🛺)い(🌘)るありさまだ。そうい(🗂)う寛(🚹)斎もめっきり年を取って来(🎮)た。
「だ(🌄)から、ぺこぺ(💳)こしないでもすむようにしてやろうかって、(👛)言ってるんだ。」
―(❤)―自己の過ちを悔いもせず改めもせで(🤬)、(📖)二度ふたたびこれを継(🤹)続(xù )(🏅)するが(🔨)ごとき(➰)は禽獣きん(🛢)じゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(⬆)として(⛴)移り行(háng )(🐏)く内部の変化を(🛑)顧(🈵)みることもなく、唯(wéi )外観に(🌭)より(🥚)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさる(🛸)べく候。すべてに徹底を願い、(🔀)真実(shí )(🥛)を慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🎳)て(👄)奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか(🏿)。そは(🐧)今(jīn )更(gèng )(🛏)云々うんぬ(♊)ん致すまじ。最(zuì )(🌷)後の苦汁の(🎑)一滴まで呑のみ乾ほ(😙)す(🥣)べき当然の(🔗)責ある身(🏾)に(⭕)て候え(🏂)ば。され(😾)ど孤独(dú )によ(🍹)りて開か(🕳)れた(🏥)るわが心(xīn )の眼は余りに多(😥)き世の中の(❎)虚(xū )偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもな(🌱)くその中に(🐽)平(píng )然として(📚)生(shēng )息する人々を(🍹)見、耳には空(kōng )(🔍)虚なる響を聞き(😺)て(🗿)、か(🚾)かるものを厭(yàn )いと(🧡)うの念は更に芭蕉ばしょ(💳)う(🏞)の心を楽しみ、西行(📤)さ(🕠)いぎょ(🌷)うの(⏯)心を楽しむの心を深く(🍼)致(📖)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面(🐊)より(📧)言えば不(bú )幸(♉)なるがごと(🍴)く(🌥)なれど、必ずしも(🌚)然さらで(🔒)、(👰)過ちを(🤖)変じて光(guāng )あるもの(🍺)とな(🧗)すべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切なる願(🈯)いに候。
(💉)と彼はそ(🌋)の包みきれないよろこ(🚝)びを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望み(🤸)は、どうかして(🏗)周囲(⌚)に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつ(🏢)の(🕋)感(🏘)情を捨て(🏣)さ(🈂)せ(😥)たいと思っていたからで。それを脱(🍗)け去る時が(🌹)、(🚸)ほんとうに彼女の延(yán )び(⛏)て(🔙)行かれる時と思ってい(🌦)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🦂)んかな。」
と口へつけて、指で飲(🎃)む真(zhēn )似。
「た(💟)いて(👓)いは二重橋(🦆)を見(jiàn )て、(🦅)それから銀座に行(háng )(⏳)きたがっていたようでした。」
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