と、先生は、まだ二(èr )人の方(🍦)を(🍡)見(🐤)ない。そして、や(📪)はり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、や(📋)っとそれ(🌝)がかかったらし(🙊)く、「叔(🛷)父(fù )さん(🎠)――」
こ(😭)れ(🍩)には寿(🐬)平次も(🤰)笑い出(chū )した(🛺)。その(💥)時、半(🏅)蔵は言(🙁)葉を(📌)継いで、
信(🧕)玄流の敵(dí )が(🖥)、か(🏟)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )(🎃)税の(🎷)答えは車懸りで(🎡)も何でもない、極めて(🔶)平凡なものであった。
『フウ、君の(⭐)名(🧟)前を?』と敬之(zhī )進(🏵)はも(🌜)う(🦉)目を円まるくして了しま(🈁)つた。
寛斎(zhāi )はせっ(♿)かく楽(🚇)しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🔣)にある平田門(mén )人仲(🎴)間とも折(👹)り合わず、飯(fàn )田いいだの(🤾)在に見つけた最後(🗯)の「隠れ(⤵)家(jiā )が」(💌)ま(❤)であとに見捨てて、も(🐦)う(🐅)一度(dù )中津川を(🥁)さして(📕)帰(guī )(🛸)って行こうとする人である。かつ(🐫)て(🚯)は横浜(bāng )(📕)貿易を(🏴)共にした(🧔)中津川の(🧞)商人万屋安(😷)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )(❇)四百両(🐩)からの小(xiǎo )判を預(yù )か(👐)り、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰(zǎi )(🍾)領(lǐng )(🛁)の付き添いで帰国したその同じ(🐄)街道の一(yī )部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏ん(🕣)で来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細(⬆)君も(🚹)同道であったが、その人の死をも見送(🍟)り(🍹)、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🐿)金兵衛ふしみやきんべえ(🎇)はす(🙏)でに隠居(🐥)し、半(bàn )(🍵)蔵の父も病(bìng )後の身でいるあり(🏈)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(🏊)を(💞)取(qǔ )って来(lái )た。
「(🍕)だから(🌂)、ぺこ(🧒)ぺこしないでもすむように(🦀)してや(🔛)ろうかって(🦋)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🌖)せず改(gǎi )めもせで、二度ふ(🚤)たたびこれ(💔)を継(jì )続するがごときは(✏)禽(qín )(👷)獣(📙)きんじゅ(⛳)うの行為な(🎞)りと仰(🛺)せられ(🌏)候。まこ(📿)と(✔)に(🌒)刻々(🍦)として(💒)移り行く内部(🖋)の変化を顧みることもなく(♟)、唯外観に(🧝)よ(🈹)りての(🔘)み判断(duàn )(😜)する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものと(🐝)おぼさるべ(🚟)く候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおの(💮)が心の(🤱)か(👝)の過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🙈)今更(gèng )云々うんぬん致すま(🏡)じ。最(zuì )後(📓)の苦汁の一滴まで呑(🧣)の(🔵)み乾ほすべ(🙋)き(🥝)当(😘)然の責ある身にて候えば。されど孤独(🤔)によりて開かれたる(🧢)わが心の眼は(✝)余りに多き世の中の虚偽(wěi )(🔥)を見(jiàn )、(🦉)何の(🆔)疑うと(🍾)ころもなくその中に平然(🤽)として生息す(🏼)る(🍕)人々を見、耳(ěr )には(🗂)空虚なる響(🐾)を(🤘)聞きて、か(🤤)か(🦌)るものを厭(🐩)いとうの念は更に(🎼)芭(🎲)蕉ばしょうの心を(🍮)楽(🕑)しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )(🏊)し候。わが常に求む(🗻)る真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば(👝)不幸(xìng )(🎀)なるがごとくなれど、必ずし(💹)も然さらで、過ちを変じ(🛅)て光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包みきれない(🌛)よろこびを節子(🎪)に(⚪)言(yán )っ(😄)て見(🧝)せ(🧣)た。彼の望み(♑)は、ど(🔵)うかして周囲に反抗(kàng )(🎌)しようとする彼(⏬)女の苦い反(🌑)撥(bō )は(🐽)ん(💀)ぱつの感情を捨てさ(👼)せ(🎶)たいと思っていたからで。それ(♉)を脱け去(qù )(👁)る時(shí )が、ほんとう(👃)に(💇)彼(💛)女の延びて行かれる時(⛅)と思って(🤬)いたからで。
「違ふ―(🕍)―」
「茄子に、ごんぼは、(🌎)いらん(💸)かな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見(👢)て、それから銀(✝)座(🛰)に行きたがっていたよう(🥨)でした。」(🍪)
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