と、先生は(🧐)、まだ二人の方を見ない(🅱)。そして、やは(🍷)り羽(👯)織の紐をいじく(🤱)っていたが、やっ(🏄)とそれがかかったらし(😌)く、「叔父さ(🌲)ん――」
これに(🦉)は寿(💕)平次(cì )も笑い出(chū )した(📯)。その時、(💵)半蔵は言葉を(🐰)継いで(💕)、
信玄流(liú )の敵(dí )が、(🗳)か(🌰)えってこ(🥕)の奇兵(bīng )を用いたにも(🤵)係らず(🎵)、主税の(😝)答えは車懸(🔑)りでも何(🐟)でもない、極めて平凡なものであ(🎞)った。
『フウ、君の(🆑)名(🤲)前を?』と敬之進(🥢)はもう目を円(🥂)まるくして了しまつた。
寛斎(😜)は(🌔)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の(🛺)谷もお(📯)もしろくなく、(🚼)そ(💪)こにある平(💉)田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田い(🈸)いだの在に見つけた最後の「隠れ(📯)家が」まであとに見捨(🚡)てて(🏊)、もう一度(dù )中津川をさし(🔥)て帰って行こうと(😍)する人である。かつて(🐨)は横浜貿(mào )易を共にした中津川(🗻)の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🌚)うけ(🦊)、二(🌼)千四百(bǎi )(🔊)両から(🎖)の小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰(guī )国(💦)したそ(🎣)の同じ街(🧦)道の一(➿)部を、多(duō )くの(💪)感慨(☔)をもって踏(📅)んで(👩)来た人である。以前の(📃)伊那行(háng )きには細君も同道(dào )であったが、その人(🏵)の死をも見送り、今(jīn )(🍀)度はひとりで馬籠ま(🛅)で(😿)帰って来て見ると(🥞)、旧(jiù )(🎭)ふるいなじみの(🚉)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやき(♋)んべえはすでに隠(yǐn )居(🕰)し(🛋)、半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身(🐾)でい(🚚)るあり(🍙)さ(📃)まだ。そうい(🦓)う(🎉)寛斎(zhāi )も(🔓)めっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だ(👾)から、ぺこ(🚭)ぺこ(🛣)しないでもす(🙃)むようにしてやろうか(🍇)って、言ってる(👭)んだ。」
――自己(🚸)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで(🍪)、二(èr )度(dù )ふたたび(💕)これを(🚽)継続する(🛍)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🤯)られ(👒)候(hòu )(🚼)。まことに刻々(📖)として(🌵)移り行く内部(🗂)の変化を顧みることもな(🔛)く、唯外観によりてのみ(🏴)判断(duàn )する時は、あるいは世(🍼)の痴婦(🌇)にも劣るも(❌)のとおぼさる(🎈)べく候。すべてに徹底(🌈)を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかり(🖱)の(🐸)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🔀)更云々うんぬん致す(🌗)ま(🕎)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🍔)乾ほ(🏬)す(㊗)べき当(dāng )然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🐢)わが心の(😘)眼(yǎn )は(🕺)余りに多(duō )き世(shì )の中の虚偽を見、何の(🌊)疑うと(🌄)ころもなくその中に(📿)平然とし(📂)て(🐭)生(shēng )息す(🚴)る人々を見(🧤)、耳には空虚なる響を聞きて、(🍃)か(😘)かる(🍸)ものを厭いとうの(💳)念は更に芭蕉(🗒)ばし(💬)ょう(🙈)の(🙏)心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に(🗳)見出し(👓)たるは、一面より言えば不幸(💉)なるがごとくな(🐼)れ(🖇)ど、必ずしも然さらで(🈶)、過(guò )ちを変じて(🛳)光(🍨)あるものとなすべき向(xiàng )上の(🏩)努力こそわが切なる願いに(🦗)候。
と彼(👼)は(🏴)その包み(😰)きれないよ(📍)ろ(🤮)こびを節(🐠)子に(😖)言っ(💱)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(👚)うとする彼(🈂)女の苦い反撥(🕓)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(🧜)を脱(🤒)け去る時が(🏜)、ほんと(🔳)うに彼(bǐ )女の延びて(🤕)行(háng )かれる時と思(🏾)ってい(🌬)たか(🗽)らで。
「違ふ――」
「茄子に、(🐞)ご(🍄)ん(📦)ぼ(⛰)は、い(🗺)ら(😣)んかな。」
と口へつ(🏳)けて(🌞)、指で飲む真(🆔)似。
「たいていは二重(🌉)橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀座に(🌁)行(🛳)き(😖)た(🎬)がって(💋)い(🏵)たようでし(📯)た。」
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