と、先生は、ま(😓)だ(🥑)二人(rén )の方を見ない。そして(🍡)、やはり(🚔)羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじ(✴)くっていたが(🚩)、や(🖋)っと(🆙)それがかかった(🧞)らしく、「叔(shū )父さ(💧)ん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は(🤞)言葉(✡)を継(🛳)いで、
信(xìn )玄流の(🏩)敵(🔂)が(🕙)、かえってこの奇(🕕)兵(🛬)を用いたにも係らず、(🕢)主税の答え(🚶)は車(🥙)懸りでも何でもな(🥛)い、極めて平凡なものであっ(😋)た。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(🤽)て了し(❇)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🔻)、そ(🐣)こにある(🕳)平田(🏚)門人仲間とも折(🌻)り合(🗜)わず、飯(fàn )田(🔉)いいだの在に見つけ(🏊)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに(📝)見捨(shě )てて、もう(📬)一度中津(jīn )川をさして帰って行(háng )(⌛)こうと(🍚)する人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中(🔆)津川の(🦐)商人万(wàn )屋安兵衛よ(🎇)ろ(🌓)ずややすべえの依頼(lài )(🌞)をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(🔸)き添いで(🐩)帰(🎃)国(guó )したその(🎶)同(tóng )じ街道の一部を、多(🥤)くの感慨をも(📕)って踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細(🐶)君も同道であったが、その(🔞)人の(✍)死をも見(👔)送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(🎻)って(🐑)来て見る(🚋)と、旧ふるいなじみの伏見(📷)屋金兵衛ふ(🙏)しみ(📢)やきんべ(🌠)えはすで(🔳)に(🕸)隠居し、(👍)半蔵の(😮)父も病後の身でいる(💙)ありさまだ。そういう寛斎(zhāi )も(📎)め(🏕)っきり年(nián )を取って(🌼)来た(♟)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(😶)うか(👪)って、言ってるん(🃏)だ。」
―(🎫)―自(zì )己(jǐ )の過(guò )ちを悔(huǐ )いもせ(🔕)ず改(🛡)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅう(📞)の行為なりと仰せられ候。まこと(😁)に刻々として移り行(háng )(👾)く内部(💀)の変化(huà )を顧(🏀)みること(💊)も(🗻)なく、唯(🏊)外観によりてのみ判断する(🛁)時(shí )は(🍥)、あるいは世の痴婦にも劣る(🤑)ものとおぼさる(📸)べく候。すべて(🔣)に(🍼)徹底を願い、(🐳)真実を慕うお(🗜)のが心の(💳)かの過(guò )ち(🍳)によ(🤝)りて奈何い(📯)かばかりの苦痛(👎)を重ねしか。そは今更(🏏)云々うんぬ(🕷)ん致すまじ。最(🕋)後の(🥡)苦汁の一滴まで呑の(📚)み乾ほすべき当然の責(zé )(🈴)ある身にて候(🍮)えば。され(🛴)ど孤独によ(🗣)りて開かれたるわが心の眼は余(yú )(⛓)りに(😙)多き世の(🗻)中の(🏯)虚偽を見(⚫)、何の疑(🦀)うと(🎡)ころ(😭)もなくその中に平然として生(✋)息する人々を見(🌩)、(🕣)耳(ěr )(🕖)には(🍓)空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(🌞)ものを厭(yàn )いとうの念は更に芭(🥤)蕉(🚗)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(🚒)さいぎょうの心を楽し(🈺)むの心を深く致(✉)し候(🧤)。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を(🌿)過ちの(🔇)対(🎤)象に見(🐰)出(chū )したる(👼)は、一(🛏)面より言えば不幸なるがご(🕜)とくなれど、必ずし(🔵)も然さらで、過(guò )ち(🚇)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上(shàng )の(❣)努力(lì )こ(💌)そわが(🙃)切なる願いに(🕧)候。
と彼はその包みきれ(🍠)ない(🃏)よろこび(🗑)を節子に言っ(🚴)て見せた。彼の望みは、どうか(👯)して周(zhōu )(😉)囲に反(🤩)抗しようと(🌷)する彼女の(📣)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🚱)いと思っていた(🚙)からで。そ(👱)れを(🦑)脱け(🚶)去る時(shí )(🔰)が、(🚄)ほんとうに彼女の延び(🐺)て(🥐)行かれる(🔞)時と思(sī )っていたか(🛀)らで(🍻)。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🥤)いらん(⬇)か(🎒)な(🐔)。」(👈)
と口へつけて(📥)、指で飲む真(🔧)似。
「たいて(🔷)いは二重(chóng )橋(🖐)を見(jiàn )て、そ(🥜)れから銀座に行(háng )きたがって(☕)い(💒)たようで(🤲)した。」
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