と、先生(⚫)は、ま(😘)だ二人の方(fāng )を見ない(💐)。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(👈)じくっていたが、やっとそれが(💤)か(🏾)か(😚)った(🍊)らしく、「叔父(🚰)さん――」(🚇)
これに(👆)は寿平次も(🤖)笑(🦕)い出(chū )した。その時(shí )、半(😉)蔵は言(yán )葉を継い(🗯)で、
信玄流の(🚳)敵(🕕)が、かえってこの(🥘)奇兵を用(🤓)いたにも係らず、主税の答えは(👷)車懸(xuán )(🥋)りで(👈)も何でもない、(🛌)極(⏺)めて平凡(fán )(🕐)なものであった。
『フウ(🥪)、君(😦)の名(míng )前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )を(⛔)円まる(📜)くし(😖)て了(🍭)しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🕒)て行(háng )った伊(yī )那の谷もおも(⛺)しろくなく(🥢)、そこにある(🐆)平田門(🀄)人仲間とも(🤯)折り合わず、飯田(📩)いいだの在に見(jiàn )つけた最後(🌠)の「隠れ家(🚶)が」まであとに見捨てて、(🚸)もう一(💩)度中津(🐁)川(🗳)をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易を共にし(🥑)た(📑)中津(jīn )川の商人(🛏)万(🛍)屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(📁)をう(🐤)け、二千四(📆)百両からの小(🎄)判を預かり、(🎧)馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(👚)き(🚕)添いで帰(guī )国した(🍹)その同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもっ(💿)て踏(☔)んで来た(👫)人であ(👀)る。以前の伊那(nà )行(🎑)きに(📺)は細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今(🤒)度(dù )(📧)はひとりで馬(mǎ )籠ま(🤩)で帰って来(lái )て見ると、(💋)旧(jiù )ふるいなじみの(📋)伏見屋金(🙌)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🐐)の父も病(📂)後(🕠)の身(shēn )(📩)でいるありさまだ。そう(🧒)いう寛斎(🎽)もめっきり年(nián )を(🔅)取(👡)って来た。
「(🍄)だから、ぺこぺこ(🥍)しな(🛤)いでもすむようにしてやろうかっ(😜)て、言ってるん(🌲)だ。」
――自己(jǐ )(⏳)の過(guò )ちを悔いもせず(♏)改(👫)めもせ(🆚)で、二度ふたたびこれを(♎)継続する(🆚)がごときは(🛃)禽獣きんじゅう(👹)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )(🐴)く(⏯)内(nèi )部(bù )の(🏀)変化を顧みることもなく(🔦)、(♋)唯外観(💼)によ(🦊)りてのみ判(📡)断する時(🚆)は(🚺)、ある(👄)い(🌃)は(📢)世の痴(🏺)婦にも(🧚)劣るものとおぼさるべく候(🏌)。すべてに徹底を願(♓)い、真実を慕うおのが心の(💛)かの過ちによりて奈(💓)何いか(🕟)ばかりの苦痛(tòng )を重(🥜)ねしか。そは今(🕦)更云々うん(⏯)ぬん致すま(🥅)じ。最後の(🔪)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🌭)べき当然(🛴)の責(👼)ある身にて(🍘)候えば。されど孤独によりて開(🦃)かれ(🙈)た(🌴)る(🤐)わ(🍂)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )(🔐)の(🥒)疑うとこ(⚫)ろもなくその中に平然(rán )として生息する人々(📈)を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🐮)行(háng )さい(🚔)ぎょうの心を(🏰)楽し(🐴)むの心(xīn )を深く致し(🤶)候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )(👽)面(miàn )より言(🍔)えば不幸(😕)なるがごとく(💟)なれど、(🕰)必ずし(🌼)も(🍕)然さらで(🐏)、過(guò )ちを変(〰)じて光あるものと(🥡)なすべき向上の努力こそわ(📮)が切なる願いに候。
と彼はその包みき(❇)れない(🛥)よろこびを節子に言(🌎)って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🍒)に反(fǎn )(🏔)抗しようとする彼女の苦(➰)い(📛)反撥は(🐔)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🎈)。それを脱け(🔊)去る時(shí )が、ほ(🏙)んとうに(💢)彼女の延(🗯)びて行かれる(🚂)時と思ってい(🍯)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🐛)は、いらんかな(🤠)。」(🛂)
(🦐)と口へつ(🐴)けて、指で飲(🍇)む真(zhēn )似。
「たい(👾)ていは二重橋(👘)を見て、それ(🦈)から銀座に行きたがっ(🎋)てい(🎥)たようでした。」
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