と、先生は、(😞)まだ二(🏢)人(🌶)の方を見(jiàn )ない。そして、や(🏤)はり羽織(📯)の(🎋)紐(niǔ )(🍢)をいじ(📅)くって(📞)い(🗿)た(💆)が、や(😞)っとそれが(🔘)かかっ(🍐)たら(🚊)しく、「(🦔)叔(shū )父さん――」
(🏩)これには寿(👈)平次も笑(xiào )い出(chū )し(🌸)た。そ(🏹)の時、半蔵(🍵)は言葉を(🔐)継いで、
(❌)信玄流の敵(dí )が、(👌)かえってこの奇兵を(🏉)用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🍑)、極めて平凡なも(🚉)のであ(👁)った。
『フウ、君の名前を(📿)?』と敬(jìng )之(zhī )進(jìn )はもう目を円まるくして(🎉)了(🌑)しまつ(🚲)た。
(💓)寛斎はせっかく楽しみ(💈)にして行った(🤗)伊那の(🚦)谷(gǔ )もおもしろくな(🏧)く、(🎆)そこにある平田門(🥇)人仲(zhòng )間とも(🍤)折り合(🏑)わず、飯田い(🚁)いだの在に(🕦)見(⛏)つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて(🍮)、もう一度中津(jīn )川をさして帰(guī )って行こう(📋)とする人(🛂)であ(🤸)る。かつては横浜貿(mào )易を(💊)共にした中津川の商(shāng )人(🔴)万屋安兵衛よろずや(🌓)やすべえの依(😍)頼をうけ、二千(qiān )四百両からの(🐫)小判を預かり、馬荷(📃)一駄(duò )だに宰領の付(🍒)き添いで帰(guī )国(🏵)したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(🥪)た人である(😨)。以前の伊那行(háng )きには細君も同(🏧)道(❌)であったが、そ(⤴)の人の死(sǐ )(🕹)をも見(🍛)送り、(😷)今度(🍆)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(✖)じみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(🛳)はすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身で(📧)いるあり(🕰)さ(🐿)ま(🔷)だ。そういう寛斎もめっきり年を(🔱)取って来た。
「だから、(🏸)ぺこぺこしない(🕊)でもすむ(😋)ようにしてやろう(📳)かって(😋)、言ってるんだ。」
――(🕸)自己の過ちを悔(🌇)いもせず改めもせで、二(🦌)度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )(😆)獣きんじ(⤴)ゅ(✅)うの(🐋)行為(🛃)なりと仰せられ候(🏍)。まことに刻(kè )々(🚸)と(✒)し(🧢)て移り(🤾)行く内部の(🙁)変(biàn )化(🚏)を顧みるこ(🛷)ともなく、唯外(🔊)観(❤)によりてのみ判断(duàn )する時(shí )(📆)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(🍞)るものと(🥋)お(🎥)ぼさ(💻)るべく候。すべてに徹底を(⛏)願い、(🗡)真(zhēn )実を(⛅)慕(🛩)うおのが心のか(🎯)の過ちによ(😠)りて(🔸)奈何いかばかりの苦痛を重ね(🧙)しか。そは今更云々うんぬ(🏇)ん致す(🎒)まじ。最後(🧕)の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🌜)ほ(🏃)すべき当(🤽)然の責(zé )ある(🌹)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開か(✂)れたる(🐏)わが心の眼(🕔)は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(😨)疑うところもなくその中に平(🚽)然として生息する人々を見(jiàn )、(🈯)耳(🗯)には(♎)空虚(🤣)なる響を聞きて、かかるも(🎲)のを(🕺)厭(⛵)いとうの念は更(🌡)に芭(bā )蕉ばしょうの心(🍺)を楽(lè )しみ(🚒)、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を(🏇)深(shēn )く致し(🌮)候。わが常に求(🕵)むる真実を過ちの対象に(💳)見出したるは、一面より言(🎁)えば不幸なるがご(🆙)とくなれど、必ずしも然さ(🤒)らで、過ちを変じ(🚻)て光あるも(🧥)のとな(🔁)すべき向(xiàng )上(😔)の努力(lì )こそわ(📲)が切(😰)なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろ(🌏)こびを節子に言(😬)って見(🦗)せた。彼の望みは(👻)、どうか(🧛)して周囲に反抗(😽)しようとする(⏭)彼女の苦い反(⛪)撥はんぱつの感情を捨(📕)てさせたいと(👓)思ってい(🆗)たか(🗨)らで。それを脱け去る時(shí )が、(🏵)ほんとうに彼女の延びて(😘)行かれる時と(🐟)思っ(⏱)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(👲)、ごんぼは(😡)、い(🚞)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(🐶)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を(🏳)見(jiàn )(🦕)て(🌁)、それ(✋)から銀座(zuò )に行(🍵)き(🏆)たが(🆙)っていたようでした。」
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