と、先生は、ま(🈷)だ二(👰)人(rén )の方を見ない。そし(⛴)て、やはり羽織の紐(📒)をいじくって(🕦)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――(🗳)」
これ(✝)には寿平次も(🔱)笑い出した。その時(shí )、(🐾)半蔵は(⛰)言葉を継いで、
信(xìn )(💷)玄流の敵(🐧)が、か(🔸)えって(💨)この奇兵を用いた(🍮)にも(🔥)係ら(🙆)ず、主税(🚸)の答えは車懸りでも何で(🚓)もない(😓)、(🌵)極め(➖)て平凡なものであった(🧑)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(💫)しま(🍌)つた。
寛斎はせ(🐩)っかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷も(💡)おも(💹)しろくなく(🎐)、そこにある平田門(😲)人(rén )仲間(jiān )(🤓)とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つ(📤)けた最(zuì )後の「隠れ家が」まで(🔒)あとに見(🌜)捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行(❕)こうとする人(rén )であ(🚅)る(🎨)。かつては横(💕)浜(bāng )貿易(🈺)を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万(😱)屋安兵衛よろずやや(⏹)すべえの依頼を(👢)うけ、二千四(🔑)百両(⛎)からの(🎼)小(xiǎo )判を預か(🙋)り、馬荷一駄だに宰領(🎌)の付き添(tiān )いで帰(guī )(🌷)国したその同じ街道の一部を(🤩)、多くの感慨をもって(🐾)踏んで(❕)来た人であ(🌙)る。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道(dào )であったが、(🍦)そ(🥇)の人(🎍)の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、(🍖)今度(📪)はひとりで馬籠まで(➗)帰って来て見(🚨)ると、旧ふ(🎺)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(🅱)きんべ(🧟)えはすでに隠居し、半蔵の父も(🍮)病(🎞)後の(😘)身でい(🐓)るありさ(🕹)まだ。そう(❕)いう寛(📯)斎もめっきり(🐘)年を取って来(lái )(🕣)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(⛳)に(🥜)してやろ(🏣)うかって(👘)、言ってるんだ。」
―(🌵)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれ(📵)を継(🏵)続(xù )するがご(〽)と(🏋)きは(😯)禽獣きんじ(🚮)ゅうの(😝)行(🌜)為な(😜)りと仰せら(🌮)れ候。ま(➡)ことに(🚉)刻々(👡)として(🌔)移(yí )り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさ(🐻)るべ(⚡)く候。すべ(🤩)てに徹(🐎)底を願い、真実を(🕞)慕(🕵)うおのが(🌌)心(xīn )の(👸)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🎄)は(💏)今更云々(🔥)うん(🗜)ぬ(🐁)ん致す(🚯)まじ。最(🎨)後の苦汁の一滴(dī )まで(🅾)呑のみ乾(🚔)ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )え(🦗)ば。されど孤(gū )独によりて開かれた(🐟)るわが心(xīn )の眼は余(🕳)り(🚡)に多き世(☔)の中(🗝)の虚(xū )偽を(🥔)見、何の疑(yí )うところもなくその(🌎)中に平(píng )然として生(🥋)息す(🤵)る人(🎄)々を(💟)見(jiàn )、耳に(㊙)は空(kōng )虚なる響を聞きて、かかる(👀)ものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ば(🤒)しょうの(📂)心を楽(🐢)し(🔺)み、(🕺)西行さいぎょうの心を楽(lè )し(♉)むの心を深く致(🥊)し候。わ(🌻)が常(➿)に(💕)求むる真実(shí )を過(👳)ちの対(😿)象に見出(chū )したるは、一面よ(🖌)り(😿)言えば(🎱)不幸なるがご(👸)とくなれど、(🏓)必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとな(🎭)すべき向(xiàng )上の努力こそわ(🛅)が切なる願い(💚)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこび(😋)を節子に(🏿)言っ(🍰)て見(jiàn )せ(💄)た。彼の望(wàng )みは、どうかして周(🛹)囲(tōng )に反抗し(🔁)ようと(🚰)する彼(🍐)女の(🌏)苦い(🕛)反撥はんぱつ(🔲)の感(gǎn )情を捨てさ(☔)せ(♟)たいと思っていたからで(🎩)。それを脱(tuō )け(🥥)去(qù )る時(🎭)が、ほんとうに(🎣)彼女の延(yán )(👯)びて行か(🏂)れる時と思っていたからで。
「(🎫)違(wéi )ふ(⏹)――」
「茄子に、ご(🎢)んぼ(😝)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🐤)飲(yǐn )む真似(🛐)。
「たいていは二重橋を見て、それから(🔅)銀(🚂)座に行きたがって(🛷)いたようでし(🏈)た。」
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