(🕙)と、先生は、まだ二人(♒)の方を見ない。そ(🐔)して、やはり羽(🐩)織の紐をいじくっ(🍲)ていたが、やっとそれがかか(🌃)ったら(✔)しく、「叔父(fù )(🔇)さん――」
(🎨)これには寿(🚬)平次も笑い出(🤡)した。その時、(😤)半(bàn )蔵は言葉を継い(🍷)で(🛌)、
信玄流の敵が、(🆎)かえ(🧒)ってこの(🐩)奇(🔑)兵を用いたにも(🙀)係(🕝)らず、主税(💵)の答(dá )えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極めて(♌)平(⛹)凡なもので(📿)あった。
『フ(🏈)ウ(🍐)、君の名前を?(🎱)』と敬之(zhī )進はも(🍨)う目(🎥)を円まるくして了(🔷)しまつ(😫)た。
寛(😊)斎はせっか(♊)く楽(🐈)しみにして(🏩)行った伊(yī )那の谷も(⏫)おもしろくなく、そこ(🕳)にある平田門人(rén )仲間とも折り合(📄)わず、飯田いいだ(🏜)の在に見つけた最後(🐈)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(📘)こうとす(⤴)る人である(🌂)。か(🔑)つて(🏂)は横浜貿(🐎)易を共(🐏)にした中(zhōng )津(📛)川の商(🌤)人(✡)万屋(🧝)安兵衛(wèi )(🥪)よろずややすべえの依頼をう(🏄)け、二(🥥)千(🛫)四百両からの小判を預(yù )かり(🥇)、(🍃)馬(🤵)荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国し(⏺)たその同(tóng )じ街道(📎)の一部を、多(🍏)くの感慨(💊)をもって踏んで来(🎤)た人(rén )であ(🤝)る。以前の伊那(🔪)行き(⛰)には細君も同道であったが、そ(🉐)の人の死(🎏)をも(📩)見送り(🈷)、今度は(🐍)ひとりで馬(➗)籠ま(🎨)で帰って来て見ると、旧ふるいなじ(🌶)みの(📰)伏見屋金(jīn )兵(🤓)衛ふしみやきんべえはすでに隠(🍪)居し、半蔵の父も病(Ⓜ)後の(🚀)身(🔙)でいるありさまだ。そう(🍄)い(😏)う(📯)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(📩)ぺこしないでもすむようにしてや(📇)ろうかって、言ってるんだ。」
――(👺)自己の過ちを悔い(🏹)も(👸)せず改めも(🔕)せで、二度ふ(🛀)たたびこ(💏)れを継(jì )(👣)続する(🚯)がごときは禽獣きん(⏩)じゅうの(😗)行為なりと仰せら(😮)れ候。まことに刻々として移(🔴)り行(✖)く内部(bù )の変化を顧(gù )み(🎬)ることもなく、唯外観によ(🈷)りて(👦)のみ判断する時(shí )は、(🤓)あるいは世の痴婦にも劣(🎹)る(😲)ものとおぼさる(🎾)べく候(hòu )。すべてに(🥙)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(🌥)よりて奈何(⛱)いかばかりの(🤪)苦痛を重ねしか。そは今(🐺)更云々うん(🎊)ぬ(🏕)ん(💵)致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の(🚗)一滴まで呑(tiān )(🦅)のみ乾ほすべ(🧦)き(📽)当(dāng )然の(🥕)責ある身にて候えば。され(🍄)ど(🔳)孤独によりて(🕺)開か(😞)れたるわが心の(🚟)眼は余り(📢)に多(👬)き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(🚹)に平然(🏊)として生息する人々を見、(🍜)耳(ěr )には空虚なる響(🖱)を聞き(🌹)て(🐶)、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(🧐)を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの(🖇)心を深く致し(🛃)候。わが常に求(🛵)むる真(🎢)実を過ちの対象に見(jiàn )出(📘)したるは、一面より言えば(🏂)不(bú )幸(🙈)なるがご(🚱)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🚁)光あるものとなすべ(🤜)き向(xiàng )上の努(🐲)力こそわが切なる願いに候(🎹)。
と彼は(👢)その包みきれないよろ(⏫)こびを節子(🔍)に言っ(🎄)て見(jiàn )せ(🐼)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感(🌑)情を捨(shě )(🛰)て(⌚)さ(😇)せた(🔢)い(🖍)と(💼)思っていた(🌥)からで。それを(💹)脱(🤫)け(🏹)去(qù )る時(shí )が、ほんとうに(🌠)彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に(👘)、ごんぼは、(😯)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(💸)。
「たいていは二重(🏫)橋を見(jiàn )て、それ(🚔)から銀座に行きた(🍌)がっていた(🎯)ようでし(🏭)た。」
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